amazonía colombiana

Este lunes 28 de septiembre, Juan Felipe Martínez, secretario ejecutivo de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) Colombia, junto a tres líderes campesinos del sur del país, fueron recibidos en audiencia privada por el papa Francisco. Durante el encuentro en la Santa Sede, los representantes comunitarios presentaron al pontífice la realidad que vive hoy la Amazonía colombiana y la importancia del campesinado para la protección de este territorio.De acuerdo con la REPAM, durante este encuentro, el Santo Padre agradeció por su misión y los animó a continuar con ella, diciéndoles que “la Amazonía y toda la Casa Común necesita un alto para que sea protegida y valorada”. El papa Francisco les dijo también que la sabiduría sobre este tema no la tiene él, sino que es él quien aprende de la sabiduría de los pueblos para poder entregársela en sus escritos y cartas a la comunidad.En cuanto a los tres líderes que participaron en la audiencia, se trata de Marleny Yucuma Vásquez, Gerardina Cardozo Aragón y Francisco Rodríguez Tovar. Estos, hacen parte de la Arquidiócesis de Florencia, la Diócesis de San Vicente del Caguán y el Vicariato Apostólico de Puerto Leguízamo-Solano, respectivamente.Gerardina Cardozo Aragón hace parte de la ComisiónCoordinadora y el Comité Asesor de la REPAM Colombia, además lidera y coordina el proyecto“Amazonia” en San Vicente del Caguán. Siempre está en el constante trabajo de conservar, cuidar y defender la Amazonía Colombiana.Marleny Yucuma Vásquez es unalideresa campesina de la Vicaria del Sur en la Arquidiócesis de Florencia (Caquetá) y miembro de REPAM Colombia. Defensora de la tierra, trabaja día a día para conservar las semillas criollas y contribuir al cuidado de la Casa Común.Francisco Rodríguez Tovar es un campesino que hace parte de un proyecto del Secretariado Nacional de Pastoral Social denominado Transición Ecológica Justa (Ecología integral) para el fortalecimiento de los actores en Solano - Caquetá, representando al Vicariato Apostólico de Puerto Leguízamo - Solano.Entre los temas abordados durante el encuentro con el pontífice, estuvieron: gobernanza compartida, cómo frenar el extractivismo minero energético, regular los dineros de cooperación en la Amazonia,fortalecer las culturas y valorar el aporte del conocimiento ancestral y campesino para el cuidado de la Amazonia, así como promover una ecología integral.Este encuentro con el Santo Padre se produjo en el marco de una gira que realizarán los representantes de la REPAM por Roma, París y Bruselas entre el 25 de septiembre y el 7 de octubre. Periodo que coincide, en gran parte, con el “Tiempo de la Creación” convocado por el pontífice. Se trata de un tiempo de oración y acción ecuménica por el cuidado de la casa común, que inició a celebrarse este 1 de septiembre a nivel universal y que se clausurará el próximo 4 de octubre en Roma, actividad en la que también estará presente esta comitiva.Además de la audiencia con el Papa, “en Roma vamos a reunirnos con el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, con representantes del cuerpo diplomático acreditado en la Santa Sede, de la Cáritas Internacionalis; en París, con la Cáritas Francesa; y en Bruselas, con la Unión Europea”, dio a conocer en días pasados el Secretario de la REPAM.Así registró el encuentro Vatican News:Ver esta publicación en InstagramUna publicación compartida por Vatican News (@vaticannews)

El 25 de septiembre, en horas de la mañana, miembros de la Secretaría de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) en Colombia, junto a tres campesinos caqueteños, concretamente de los municipios de Morelia, San Vicente del Caguán y Solano, serán recibidos por el Papa Francisco en el Vaticano. Durante el encuentro con el pontífice, se podrán en evidencia realidades asociadas a la situación actual de la Amazonía colombiana. De acuerdo con Juan Felipe Martínez, secretario de la REPAM Colombia y líder de la delegación, este encuentro con el Santo Padre se dará en el marco de una gira que realizarán por Roma, París y Bruselas entre el 25 de septiembre y el 7 de octubre. Periodo que coincide, en gran parte, con el “Tiempo de la Creación” convocado por el pontífice. Se trata de un tiempo de oración y acción ecuménica por el cuidado de la casa común, que inició a celebrarse este 1 de septiembre a nivel universal y que se clausurará el próximo 4 de octubre en Roma, actividad en la que también estará presente esta comitiva.“Para nosotros como REPAM Colombia y como Amazonía colombiana es muy importante tener este encuentro y este diálogo con el Sucesor de Pedro, que nos permite visibilizar la realidad que vivimos, pero también pensar y soñar junto al Papa, lo que queremos para el buen desarrollo de nuestro territorio”, expresó Martínez.Temas como la destrucción de Amazonía por cuenta de actividades de extracción y proyectos minero energéticos, la necesidad de proteger el territorio y a las comunidades, las experiencias que la Iglesia Católica acompaña allí y otros aspectos asociados a la ecología integral, serán protagonistas durante estos espacios.Además de la audiencia con el Papa, “en Roma vamos a reunirnos con el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, con representantes del cuerpo diplomático acreditado en la Santa Sede, de la Cáritas Internacionalis; en París, con la Cáritas Francesa; y en Bruselas, con la Unión Europea” puntualizó el Secretario de la REPAM.

Este viernes 11 de agosto concluyó la primera Asamblea Ordinaria Presencial de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA) que se venía desarrollando desde el pasado 8 de agosto en Manaos (Brasil). Al cierre del encuentro, en el que participaron cinco colombianos, se ha emitido un comunicado en el que lo definen como “el primer momento constitutivo y organizativo oficial, tras la aprobación de los estatutos de la Conferencia por el Papa Francisco”.Monseñor Omar de Jesús Mejía Giraldo, arzobispo de Florencia, participante de la asamblea, la ha definido como "un kairós, es decir, un tiempo de Dios, porque estamos reconociendo la eclesialidad de nuestra Iglesia, diseñada por el Concilio Vaticano II y por este ambiente sinodal en el que el papa Francisco ha insistido mucho”, precisó el prelado.Adicional, monseñor Mejía ha invitado a toda la Iglesia Católica colombiana a seguir escuchando a las comunidades y pueblos amazónicos, “para que, desde ahí con la fuerza de Dios, con la gracia del Espíritu, se inspire nuestra evangelización, que está siempre reclamando de nosotros acompañamiento, oración, fortaleza, paciencia en el espíritu y sobre todo parresía y fuego para llegar a todos los rincones de nuestra querida Amazonía”, puntualizó.Por su parte, Henry Yasmani Fuentes Solis, representante de una comunidad indígena del Vicariato Apostólico de Inírida, quien también hizo parte de la delegación de Colombia allí presente, afirmó que este encuentro ha sido de gran valor para el intercambio de saberes entre los agentes pastorales y los pueblos indígenas, para poder trazar un camino de diálogo permanente, coordinación y proyección para la “pervivencia de los pueblos indígenas en el Amazonas”.En el comunicado de esta asamblea de la CEAMA, organismo inspirado en el Sínodo de la Amazonía, los asistentes, provenientes de los 9 países del Bioma Amazónico, plantean, con preocupación, el rechazo al magisterio de Francisco percibido en algunos escenarios, “así como el clericalismo que opaca la fuerza del laicado y de la vida consagrada, especialmente femenina, debido al centralismo en la figura del presbítero”, especifican.Así mismo, en términos sociales, se refieren a las denuncias que han recibido desde diversas zonas del territorio sobre crímenes cometidos contra la vida y el bioma amazónico. Y frente a esto, expresan su preocupación ante el comportamiento de los actores políticos, que, según dicen, no asumen “la gravedad de la crisis socio-ambiental y del problema humano que afecta a los bosques, a los pueblos y a las ciudades que los habitan”.Frente a la articulación de la Conferencia Eclesial de la Amazonía con la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), las diferentes Conferencias Episcopales y las comunidades religiosas, en el documento plantean la importancia de caminar juntos en armonía y sinergia, “ya que se complementan y fortalecen en sus dimensiones carismáticas e institucionales, evitando multiplicar espacios de actuación y repetición de tareas”.Insisten, además, en que la acción de la CEAMA y la REPAM como iniciativas de la Iglesia Católica para la región Panamazónica, debe “traducirse en la práctica de tres verbos: escuchar; dialogar; actuar, buscando promover la sinodalidad”.Finalmente, confirmados en la esperanza, los participantes dicen en el comunicado que seguirán trabajando con todas las fuerzas vivas de la Iglesia en esta importante región, donde el protagonismo de las mujeres “se hace cada vez más presente, como lo fue María en la misión de su Hijo”.Afirman que regresan a sus territorios con el deseo de hacer aún más evidente el rostro amazónico de la Iglesia, “siempre en salida y en movimiento, animada y fortalecida por una pastoral de conjunto que sepa acoger y valorar a todos, en la riqueza de la unidad en la diversidad y en el cuidado de toda la belleza de la creación y de todas las criaturas y pueblos de la Amazonía, junto con “nuestra hermana, la Madre Tierra”” , concluyen.Entérese de más detalles de la asamblea, a través de los informes audiovisuales creados por el Centro para la Comunicación del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM):También puede interesarle: "Cinco colombianos participan en la Asamblea de la Conferencia Eclesial de la Amazonía"

Este martes, 8 de agosto, inició en Manaos, Brasil, la Asamblea Presencial Ordinaria de la Conferencia Eclesial de la Amazonia – CEAMA. Durante este importante encuentro, que se llevará a cabo hasta el próximo 11 de agosto, participan cinco representantes de la Iglesia colombiana, entre ellos, monseñor Omar de Jesús Mejía Giraldo, arzobispo de Florencia.Según ha informado la oficina de comunicaciones de la CEAMA, el evento congregará a cerca de 70 participantes de los 9 países del Bioma Amazónico: Antillas (Guyana, Surinam y Guyana Francesa), Bolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela. La delegación colombiana está también integrada por el padre Álvaro Antonio Luna Sosa de la Diócesis de Mocoa-Sibundoy y la hermana Claudia Yolima Amaya Díaz. Además, los laicos Ángela María González Díaz y Henry Yasmani Fuentes Solis, este último, representante del pueblo amazónico.Los propósitos centrales de este encuentro, que se desarrolla bajo el lema “Somos CEAMA”, son: fortalecer la identidad de este organismo, definir las líneas de acción pastoral y construir estrategias conjuntas para visualizar su horizonte eclesial. En él hace presencia el Cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio al Desarrollo Humano Integral, quien en el mes de abril estuvo de visita en Colombia.Según ha informado ADN CELAM, durante la instalación de la asamblea, el presidente de la CEAMA, el cardenal jesuita Pedro Barreto, arzobispo de Huancayo (Perú), afirmó que “el Señor Jesús, nuestro Buen Pastor, nos ha convocado a caminar juntos en la Amazonía y constituir formalmente la Ceama para escuchar el clamor de la Amazonía y el grito del territorio los que viven en ella, especialmente de los pueblos originarios, mestizos y afrodescendientes”. Además, dijo que el gran aporte de la Iglesia de América Latina al Sínodo de la Sinodalidad es la constitución de la CEAMA.¿Qué es la Conferencia Eclesial de la Amazonia – CEAMA?La CEAMA es fruto del Sínodo Amazónico, que se realizó en octubre del 2019 y de la cual surgió Querida Amazonia, Exhortación Apostólica del Papa Francisco con sus cuatro sueños para la Iglesia Católica en la Amazonia: social, cultural, ecológico y eclesial.Fue fundada, oficialmente, el 29 de junio del 2020 y actualmente es un organismo representativo de la Iglesia en la Amazonia con personería jurídica, canónica y pública.Su objetivo es ayudar a delinear el rostro amazónico de la Iglesia y propiciar nuevos caminos para la misión evangelizadora, incorporando la propuesta de la ecología integral.Uno de los desafíos como Conferencia Eclesial única en la Iglesia Universal es caminar en la sinodalidad, es decir, caminar juntos como pueblo de Dios fundamentados en el encuentro y escucha activa a la luz del Espíritu Santo.¿Quiénes estarán en la asamblea?La Asamblea presencial de la CEAMA estará constituida, según su Estatuto, por los miembros de la Presidencia, la Secretaría Ejecutiva, las jurisdicciones eclesiásticas del territorio amazónico que, en conjunto con las 7 Conferencias Episcopales, nombraron cada una a cinco delegados.Estarán presentes también las cuatro organizaciones fundadoras de la CEAMA: el Consejo Episcopal Latinoamericano – CELAM, la Red Eclesial Panamazónica – REPAM, la Confederación Latinoamericana de Religiosos y Religiosas – CLAR y Cáritas América Latina y Caribe.Además, también estarán los representantes de los Núcleos Temáticos surgidos del Sínodo Amazónico: Rito Amazónico, Educación Intercultural, Formación de los Ministerios en la Iglesia Amazónica, Mujeres y Nuevos Ministerios, Inculturación y diálogo intercultural y el Programa Universitario Amazónico-PUAM.Adicionalmente, se contará con representantes de organismos especializados del Vaticano, asesores expertos y otros invitados especiales vinculados a la Iglesia y a la Amazonia.

Mauricio López, secretario ejecutivo de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) ha hecho un llamado a todos los capítulos nacionales, voluntarios y colaboradores de esta instancia a sumarse a la primera Asamblea Mundial por la Amazonía, un espacio “autoconvocado” por organizaciones indígenas, sociales, movimientos, activistas, colectivos en defensa de los pueblos amazónicos que se encuentran en grave riesgo por causa del coronavirus. El 18 y 19 de julio, a partir de las 15.00 horas de Colombia, 16.00 de Bolivia y 17.00 de Brasil, se realizará este evento, de manera virtual, para trazar los caminos de lucha en tres grandes campañas: impactos del Covid-19, boicot a las empresas extractivistas y movilizaciones sociales en defensa de los territorios. Se ha habilitado una declaración de principios disponible en español, inglés, portugués y francés para quienes quieran adherirse a esta iniciativa. Además de un formulario de inscripción para quienes deseen participar en la Asamblea a través de zoom. Sumar fuerzas Al respecto López ha dicho que “este es un momento crucial en la historia, estamos frente a una situación sin precedentes. Esta pandemia nos ha puesto en una situación de vulnerabilidad que nunca antes habíamos vivido”. Además “revela y desnuda todas las situaciones de exclusión, desigualdad e injusticia que habíamos estado viviendo sobre todo en los pueblos originarios y comunidades de la Amazonía” por eso “los invitamos a sumarse a la convocatoria para la Asamblea Mundial por la Amazonía, porque es imposible no hacer un levantamiento de voz frente a esta situación”. Según la REPAM son 170 pueblos originarios afectados, por ello “queremos sumar fuerzas como red eclesial” con “los hermanos de la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica (COICA) y el Foro Social Panamazónico (FOSPA)”. Los cuatro sueños postsinodales López ha indicado que es necesario “buscar caminos juntos y sobre todo para hacer propuestas de futuro posible”. Ha recordado que el papa Francisco durante el Sínodo para la Amazonía “nos invitaba firmemente a buscar alternativas y caminos que puedan liberar los territorios” para lo cual planteó cuatro sueños en la exhortación postsinodal. “Un sueño social en defensa de los derechos de los pueblos originarios, de sus territorios, de su identidad; un sueño cultural para el respeto profundo de sus historias y cosmovisiones, que permita al mundo tener esa diversidad, esa pluriformidad que la enriquece; un sueño ecológico para proteger la vida, la belleza, el misterio de la Amazonía que es fuente de vida para el mundo; y un sueño eclesial con una iglesia más encarnada que pueda acompañar y vivir esta realidad para dar nuevas perspectivas de futuro junto con los que todos ahí habitan”, ha expresado. Para Mauricio “este es un momento donde defendemos la vida en clave de Reino de justicia, de Evangelio para la Iglesia” como hombres y mujeres de Iglesia debemos marcar “un antes y después en la respuesta para defender la vida y acompañar a los pueblos y comunidades más amenazados en este territorio”. Fuente: Porta Vida Nueva Foto: Internet

Así lo manifestó el cardenal Pedro Barreto, vicepresidente de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), quien participó por estos días en la Asamblea Pre – Sinodal, organizada por la Conferencia Episcopal de Colombia. En una entrevista concedida al portal virtual Vida Nueva, el cardenal Barreto expresó su satisfacción por el esfuerzo que los obispos colombianos y la Pastoral Social Cáritas han hecho de convocar a todos los sectores eclesiales, sociales y pueblos indígenas vinculados a la defensa de los territorios. “En primer lugar es importante afirmar que este encuentro ha superado mis expectativas, porque no es fácil hacer una convocatoria de esta naturaleza camino al próximo Sínodo amazónico”, ha dicho. Reconocimiento a la Iglesia colombiana A juicio del purpurado los diálogos que se han dado durante la jornada han sido muy enriquecedores. “En el primer día hemos podido escuchar al presidente Iván Duque, también a peritos del área universitaria expresando toda la problemática de la Amazonía, igualmente a líderes indígenas reflexionando sobre la importancia que tiene la Amazonía para el mundo”. También se contó con la presencia del padre Michael Czerny, secretario especial del Sínodo, venido desde Roma, y de David Martínez, obispo de puerto Maldonado, donde todo comenzó con la visita del papa Francisco. “Ya hablando de la Conferencia Episcopal colombiana tengo que felicitarlos por esta propuesta y también a Cáritas Colombia que han hecho posible este encuentro y sin duda alguna ha enriquecido este proceso de preparación inmediata para el sínodo”, ha añadido. Mantener viva la esperanza A los colombianos, el cardenal ha expresado que “la Iglesia camina con el pueblo, participa de sus angustias, de sus esperanzas” y “más allá de las dificultades mantiene viva la esperanza, mantiene viva la fe”, por ello “tiene que sentirse muy agradecida a Dios, porque él es el único que da la fortaleza en medio de las complejidades”. Con un 6% de territorio amazónico, Colombia tiene en esta zona su mayor riqueza, con una biodiversidad muy grande que también alberga una riqueza cultural de sus poblaciones indígenas de las cuales – afirma Barreto – “estamos dispuestos a seguir aprendiendo de ellos como el papa Francisco lo ha dicho”, de allí añade: “nuestra actitud es escucharlos y darles la visibilización que ellos se merecen porque ha estado mucho tiempo relegados”. Fuente: Información y foto portal web Vida Nueva

Durante un encuentro con la prensa, monseñor Héctor Fabio Henao Gaviria, director del Secretariado Nacional de Pastoral Social, describió los tres aspectos que marcan la ruta de análisis y estudio del Pre-Sínodo de la Amazonía, que por estos días se realiza en la ciudad de Bogotá. En primer lugar, mencionó la importancia de relevar el papel que cumplen las comunidades que habitan la Amazonía, como son los indígenas, campesinos, comunidad afro población en general que ayudan a cuidar la Amazonía y a preservar su enorme biodiversidad. Segundo, poner sobre la mesa los grandes temas de agotamiento de la biodiversidad, como son la deforestación, la erosión y la gran amenaza que existe sobre la selva del Amazonas que es el pulmón del mundo. Explicó que los presentes a este Pre-Sínodo vienen a ofrecer sus voluntades para unir esfuerzos y trabajar de forma mancomunada en la conservación de la Amazonía y en la preservación de la biodiversidad. Preocupaciones y desafíos para la Iglesia en la Amazonía Monseñor resaltó la riqueza que Colombia tiene frente a otros países de la región en materia de biodiversidad, advirtiendo las amenazas que se están dando sobre ella por la enorme deforestación que está destruyendo la sostenibilidad de la Amazonía y la responsabilidad que se deja a las próximas generaciones. “Descubrimos que es necesario plantearse en serio todo lo que es la actividad de la tala y quema de bosques, porque tras de cada árbol se suma una posibilidad de extinción de la Amazonía (…) Nosotros encontramos que se requiere en la Amazonía unos planes concretos de ordenamiento territorial que sean capaces de garantizar la sostenibilidad de estos territorios (…) Se requiere asociar a las comunidades indígenas en un proyecto a largo plazo para que sean capaces de darle vida a unos planes sostenibles, que sean amigables con la ecología y el medio ambiente. Aquí también las comunidades campesinas y pobladores juegan un papel muy importante en este campo”. El directivo de la Pastoral Social, también hizo énfasis en algunas de las problemáticas que afectan la Amazonía. Actividades ilícitas y descontroladas como el narcotráfico, la minería desordenada, y el control territorial “todo esto va en contravía de lo que es la ecología, vemos que la Amazonía vive un tiempo de urgencia de conservación, este es un tiempo apremiante para dar respuesta (…) Queremos decir claramente, que vivimos una urgencia ecológica, ambiental, humana y social”. Así mismo, se refirió a las amenazas y asesinatos de líderes indígenas, que este año muestra unas cifras alarmantes. “Muchos líderes de la Amazonía han sido asesinados y otros amenazados. Las comunidades indígenas en particular en zonas como el Guainía o Puerto Carreño viven bajo condiciones de extrema pobreza y hambruna, además de las amenazas severas que padecen por parte de grupos ilegales”. Al respecto, expresó la disponibilidad y cercanía que la Iglesia siempre ha tenido con las comunidades indígenas para acompañarlas y ofrecerles una asistencia humanitaria en todos los aspectos. Hizo además un llamado para que se brinden las medidas de protección especiales a estas comunidades “hay que ir al fondo de cuáles son las problemáticas que enfrentan estas poblaciones, aquí hay un tema de criminalidad, pero también de sostenibilidad de la paz en Colombia, de sostenibilidad de un proyecto de nación y por tanto la respuesta tiene que ser muy de fondo”. “Tenemos en cierto sentido claro, el accionar de grupos armados ilegales y criminales, pero por otro lado tenemos todo un desafío de lo que significa la territorialidad, que le ha sido reconocida a las comunidades indígenas y afros, pero que hoy están siendo fuertemente amenazadas (…) El llamado al Gobierno y a la sociedad es para articular mucho más los esfuerzos y activar todas las instancias que existen y que vienen de los acuerdos de paz, para que las entidades debidamente coordinadas den una respuesta definitiva y contundente frente a esta problemática”. Acciones de la Iglesia frente al cuidado de la Amazonía Monseñor Henao Gaviria explicó que, con el objetivo de animar el cuidado de la Casa Común, la Iglesia ha conformado la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), que unida a campesinos, indígenas y autoridades, vienen trabajando para dar soluciones a las grandes problemáticas que enfrenta la Amazonía colombiana. “Nuestro aporte es elevar la conciencia, pero también hacer seguimiento a los planes de desarrollo que se ofrecen, fiscalizar que realmente se ejecuten de forma amigable y coherente con la protección del medio ambiente. Existen proyectos de minería y otros, que deben ser dialogados pasando por la consulta y escucha de los pueblos que habitan la Amazonía, con ellos se debe trabajar para poder ver las mejores maneras de efectuar el desarrollo”, puntualizó el directivo. Cabe recordar que el episcopado colombiano tendrá una representación de 16 obispos, que participarán en octubre en el próximo Sínodo de la Amazonía, convocado por el Papa Francisco en Roma, allí los prelados presentarán un documento que será el aporte de Colombia, y que reflejará el trabajo de una Iglesia comprometida con la conservación de la Amazonía.

La segunda Asamblea presinodal de la Amazonia colombiana se lleva a cabo los días 4 y 5 de octubre, en Puerto Inírida, en el suroriente del país, con la participación de cerca de 90 delegados de ocho jurisdicciones eclesiásticas de Colombia (Leticia, Mitú, San José del Guaviare, Granada, Puerto Gaitán, Puerto Inírida, Puerto Carreño y Villavicencio) y comisiones de Ayacucho (Venezuela) y Sao Gabriel da Cachoeira (Brasil). “Señor Dios y Padre nuestro, esta asamblea pre- sinodal de la Amazonía congregada en Inírida te renueva con todo el sistema vivo de la amazonia su másprofundo anhelo de vivir en armonía, de cesar decausarle daño y si a comprometerse a cuidarla guardarla y protegerla como nuestra casa común, con entrañas de misericordia, compasión, ternura y bondad”. Con esta oración a cargo de Monseñor Joselito Quiñonez, obispo de Puerto Inírida, se dio apertura el 4 de octubre a la asamblea presinodal, cuyo objetivo es la preparación del sínodo para la Amazonia, justamente en el día que celebramos la fiesta de San Francisco de Asís, quien nos recuerda el cuidado y amor a la creación, a nuestra casa común. Los saludos inaugurales estuvieron a cargo de Monseñor Oscar Urbina, presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, Dora Cecilia Ramos, representante de las congregaciones religiosas en la REPAM, Kelly Acosta, representante de las comunidades indígenas, y el señor Libardo Guiza, representante del campesinado amazónico. Mons. Urbina hizo alusión a que “debemos ser una pastoral integral, que acoja indígenas, afrodescendientes, campesinos. Una pastoral ecológica, integral que nos acerque a los pobladores y permita una conversión y compromiso con el cuidado de nuestra casa común”. También dirigieron algunas palabras Luis Enrique Amado, director ejecutivo de la Pastoral Social Sur Oriente, y Mons. Héctor Fabio Henao, director de Caritas Colombia y coordinador de la REPAM Colombia. Mons. Henao invitó a todos los participantes a generar procesos de escucha y discernimiento para articular los saberes ancestrales, académicos y de la Iglesia en torno al actuar, “encorazonados” por la Amazonía. Momento del Ver La dinámica de la Asamblea está motivada por el método ver, juzgar-discernir y actuar. Después del trabajo en grupos en el momento del VER, que se llevó acabo en horas de la mañana, los pueblos indígenas y las comunidades campesinas, quienes tienen una relación directa con la Amazonia, plantearon un diálogo sobre el quehacer de la Iglesia por la organización y la identidad de los pueblos, por la defensa de sus territorios y sugiriendo lo que debe hacer la Iglesia por la defensa de los derechos humanos y de la naturaleza. También se hizo un acercamiento sobre el hecho de compartir los saberes ancestrales, de poder entender el acto litúrgico respetando las cosmovisiones, incluyendo la pluralidad étnica del lenguaje y considerando la evangelización en relación con el respeto a la autonomía de los pueblos indígenas. Por último, se rescató que la permanencia de la Iglesia, a través de la evangelización y del elemento educativo, es muy positiva para los pueblos. Se identificó a la Iglesia como una aliada para defender sus derechos, sus territorios: “es bello saber que los pueblos tienen a la Iglesia como un aliada fundamental al caminar de la mano con los pueblos indígenas y comunidades campesinas”, dijo un líder de la comunidad indígena sikuani. Queda como desafío adaptar los ritos de iniciación cristiana para que la cultura inculture el Evangelio y transforme vidas. Viendo la necesidad de una Iglesia con rostro amazónico, esta debe valorar la identidad de los laicos y su original dignidad. Por: Andrés Ramos (comunicaciones REPAM Colombia) Fotos:https://www.flickr.com/photos/repamcolombia/albums/72157671980102517