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Como algo histórico fue calificado el hecho de que la Secretaría General de la Organización de los Estados Americanos (SG/OEA) la OEA, se hubiera pronunciado por primera vez sobre la situación de la Amazonía y pueblos Indígenas. En una declaración conjunta firmada este 08 de agosto, entre la OEA y la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), se resalta el importante papel de las comunidades amazónicas para el cuidado de la Amazonía y aborda la urgencia humanitaria y ambiental que vive este bioma para la humanidad entera. Además, hacen un llamado urgente por la protección de la Amazonía y de sus pueblos indígenas, quilombolas (afrodescendientes) y ribereños. La ceremonia de firma fue realizada en Washington, donde estuvieron presentes el sr. Luis Almagro, Secretario General de la OEA, y Mons. Juan Antonio Cruz Serrano, Observador Permanente de la Santa Sede ante la OEA, en representación del Card. Pedro Barreto, presidente de la REPAM. CONTENIDOS DE LA DECLARACIÓN La Declaración destaca la “Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas”, de la OEA. A partir de ahí, resalta la importancia de los pueblos indígenas para la protección de la Amazonía, sus derechos y los riesgos que enfrentan ante las amenazas que vienen sufriendo por agresiones, lesiones, asesinatos, enfermedades, hambrunas y expulsión de sus territorios. A seguir, en el ámbito de aplicación de la presente Declaración Conjunta, destacan la necesidad de abordar y afrontar “la urgencia humanitaria y ambiental que hoy en día vive la Amazonía”, que amenazan a la supervivencia, el equilibrio ecológico y la pérdida de cosmovisión de los pueblos amazónicos. Por fin, OEA y REPAM enumeran algunas “recomendaciones urgentes y prioritarias para los Estados de la región, con base en el contenido del 2º Informe Regional de Vulneración de Derechos en la Panamazonía de la REPAM”: • En cuanto a los derechos de vivir sin discriminación ni amenazas, invitando a los Estados a ratificar y llevar a la práctica el Acuerdo de Escazú, y a elaborar e implementar protocolos para la protección de personas defensoras de derechos humanos. • En cuanto al derecho a la tierra y a la utilización de sus recursos, se pide “garantizar la seguridad jurídica de los territorios indígenas”, “priorizar la inversión en la gestión del territorio y el medio ambiente”, “fortalecer las instituciones encargadas de vigilar, supervisar y fiscalizar las acciones que atentan contra el medio ambiente” y “generar condiciones y espacios seguros para el desarrollo de la participación ciudadana en materia ambiental, de ordenamiento y planeación territorial”. • Con respecto al reconocimiento del derecho humano al agua, se pide desarrollar políticas públicas “para el reconocimiento y protección del derecho al agua, visto desde un enfoque intercultural” y “universalizar el acceso al agua potable, saneamiento y el manejo de ecosistemas de agua dulce”. • Sobre el derecho a la salud, se pide “fortalecer la capacidad de respuesta del sector salud con enfoque de derechos y con respuestas integrales a la emergencia”, invitando a “elaborar un plan estratégico de respuestas, coordinada y ampliada ante la crisis sanitaria de la Covid-19”. LEA AQUÍ la Declaración Conjunta 2022 sobre la Protección de la Amazonía y sus Pueblos Indígenas, Quilombolas (afrodescendientes) y Ribereños OEA Y REPAM La Organización de los Estados Americanos (OEA) es el organismo regional más antiguo del mundo, cuyo origen se remonta a la Primera Conferencia Internacional Americana, celebrada en Washington, D.C., de octubre de 1889 a abril de 1890. Fue creada en 1948 cuando se subscribió, en Bogotá, Colombia, la Carta de la OEA que entró en vigor en diciembre de 1951. Tiene el objetivo de lograr en sus Estados Miembros, que hoy día reúne a 35 Estados de las Américas, “un orden de paz y de justicia, fomentar su solidaridad, robustecer su colaboración y defender su soberanía, su integridad territorial y su independencia” (Carta OEA, art.1). Sus principales pilares son la democracia, los derechos humanos, la seguridad y el desarrollo. La Red Eclesial Panamazónica (REPAM) es un organismo eclesial nacido en 2014 como resultado del camino recorrido por la Iglesia Católica en la Amazonia. Como Red, cultiva, cuida y fortalece procesos horizontales con los pueblos y organizaciones eclesiales y sociales de la Amazonía y de otros territorios, les acompaña ante la vulneración de derechos humanos, colectivos y de la naturaleza y su denuncia e incidencia política; y promueve encuentros comprometidos y sensibles que también son capaces de mover otras esferas de concientización. INFORME DE DERECHOS HUMANOS A finales de abril y mayo, la Presidencia y representantes del Núcleo de Derechos Humanos de la REPAM realizaron una gira internacional presentando el “II Informe Regional de Vulneración de los Derechos Humanos en la Panamazonía. Tejiendo redes de resistencia y lucha en Brasil, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela” ante las Naciones Unidas en Nueva York, y la OEA y CIDH en Washington. En el marco de estas visitas, el 2 de mayo se mantuvo una reunión con el Secretario General de la OEA, sr. Luis Almagro, donde se acordó la publicación de una declaración conjunta sobre la dramática situación de la Amazonía y sus pueblos. El segundo informe sobre la vulneración de los derechos humanos en la Panamazonía, publicado en marzo de 2022 por la REPAM, es fruto de los casos presentados en el marco de la segunda Escuela de promoción, defensa y exigibilidad de los Derechos Humanos, realizada en 2018, en Jaén – Perú. La Escuela de Derechos Humanos de la REPAM es una iniciativa que reúne a líderes de pueblos indígenas y comunidades tradicionales de la Panamazonía, con el objetivo de proporcionar herramientas educativas que ayuden a formalizar las denuncias sobre violaciones de derechos humanos ocurridas en el territorio amazónico. Fuente: REPAM

La Red Eclesial Panamazónica (REPAM), a través del núcleo de Derechos Humanos e Incidencia Internacional, inició el pasado 4 julio de 2022 en Manaos (Brasil) la tercera edición de la Escuela de Promoción de los Derechos Humanos (DD.HH.), que se extenderá hasta el 29 de julio. Este proyecto cuyo principal objetivo es “proporcionar herramientas educativas que ayuden a formalizar las denuncias sobre violaciones de derechos humanos ocurridas en el territorio amazónico”, reúne en esta ocasión a 24 líderes de pueblos indígenas y comunidades tradicionales de Perú, Ecuador, Bolivia, Venezuela, Colombia y Brasil. Por Colombia hay representación de San Vicente del Caguán y Leticia en la frontera. Los módulos de los contenidos se elaboraron a partir de la escucha y desde las necesidades concretas de los territorios. Ellos son los protagonistas, los que marcan y construyen los caminos de la Escuela. Durante la primera semana, los facilitadores del Equipo Itinerante, con toda su experiencia y metodología, contextualizaron la realidad Panamazónica desde la cosmovisión de los pueblos y los proyectos extractivos que imperan en estos territorios, reflexionando y discerniendo sus diversas problemáticas. Compartir la lucha y la realidad Dentro de la metodología de trabajo, se asignó a cada pareja la presentación de los casos de violaciones de los derechos humanos en sus territorios: - Bolivia: Presentó sobre la invasión de territorios indígenas por parte de grandes y pequeñas empresas extractivas. - Ecuador: Mostró la realidad de los ríos tras el vertido de crudo en el río Coca. - Colombia: Habló sobre la deforestación en la Amazonia colombiana y cómo afecta al bienestar de las comunidades. - Brasil: destacaron las luchas por mantener los territorios tradicionales de los afrodescendientes en Rondonia, por permanecer en el asentamiento de Jatobá, en Roraima, y los conflictos en las aldeas de Maraguap, Amazonas. - Perú: Hablaron sobre el proyecto de una hidrovía que impactará a la comunidad indígena Kocama y la lucha por el territorio de la comunidad de Puerto Novo. - Venezuela: Señaló la disputa por el control territorial, las amenazas de la minería y la tala ilegales en los territorios indígenas. - Triple Frontera: Presentó sobre la explotación y trata sexual de niños y adolescentes, un problema que ha sido observado en las regiones del Perú, Colombia y Brasil. Las mujeres son la resistencia Para concluir el primer módulo, el Núcleo de Mujeres de la REPAM, deja un mensaje, "la última frontera de resistencia son las mujeres", y añade: "Somos territorio. Nada es fácil para una mujer en la comunidad. La voz es una burla. Nos expresamos bien o mal, pero nuestros sentimientos están ahí. La necesidad y el sufrimiento nos hizo organizarnos. Primero sin voz ni voto, sólo para escuchar. Hemos empezado a sembrar como cuando uno siembra una semilla. Estamos germinando... nos animan los representantes peruanos". La edición de este año de la Escuela contó con el mayor número de mujeres y entre ellas se destaca por primera vez una representante de comunidades afrodescendientes, quien a su vez dejó un mensaje de resistencia: "Mis padres fueron esclavos, mi familia son descendientes de esclavos. Vivimos con más miedo. Nosotros pasamos por eso también (por asesinatos). La gente tiene que resistir, luchar por sus derechos. Nuestra lucha es por todos, por los que no tienen". Frases que resuenan cuando relatan el proceso de lucha por la titulación (el reconocimiento legal de su territorio) de su comunidad a lo largo de 13 años. Escuela de Derechos Humanos El objetivo de la Escuela de Derechos Humanos es recoger todos los dolores, esperanzas y recomendaciones para seguir construyendo y luchando con los pueblos y comunidades. Por ello, se quiere compartir todas estas reflexiones e invitarles a formar parte de esta Red y a buscar alternativas de lucha a partir de sus propuestas. Dentro de la metodología de trabajo, en la primera semana, los grupos tuvieron la oportunidad de contextualizar y compartir la realidad de su territorio e identificar los principales problemas que agravan la situación de desigualdad y crisis en la Panamazonía. Esta segunda semana es la Semana de los Derechos Humanos. Los territorios serán habilitados por los principales instrumentos internacionales y cómo pueden ser los caminos para la exigibilidad de los derechos vulnerados. LA REPAM La Red Eclesial Panamazónica (REPAM) es un organismo eclesial nacido como resultado del camino recorrido por la Iglesia Católica en la Amazonia. Fue fundado en 2014 por el Consejo Episcopal Latinoamericano – CELAM, la Confederación Latinoamericana y Caribeña de Religiosas/os, Cáritas América Latina y el Caribe, y la Comisión para la Amazonia de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB). Como Red, cultiva, cuida y fortalece procesos horizontales con los pueblos y organizaciones eclesiales y sociales de la Amazonía y de otros territorios, promoviendo encuentros comprometidos y sensibles, pero que también son capaces de mover otras esferas de concientización e incidencia. Fuente: Comunicaciones REPAM

Avanza la agenda de trabajo de los obispos reunidos durante su tercer día de la CXII Asamblea Plenaria de Episcopado. Ofrecemos otra entrega más del informativo ‘ASÍ VA LA ASAMBLEA’, donde les contamos los principales hechos del día. Durante la tercera jornada estos fueron los principales momentos: - Continuando con los trabajos del sínodo, los 84 obispos reunidos en su sede, se dieron a la tarea de realizar un análisis y proyección, a partir de dos preguntas: ¿Cómo se realiza hoy el caminar juntos de la Iglesia en Colombia? Y ¿Qué pasos los invita a dar el Espíritu Santo para crecer en el caminar juntos? - Desde la reflexión y en un ambiente de sinodalidad, el colegiado de obispos, proyectó una guía para el plan de trabajo que permitirá avanzar en el fortalecimiento de la Conferencia Episcopal de Colombia, para el trienio 2021-2024. - Los obispos de las provincias eclesiásticas de Florencia y Villavicencio se reunieron con miembros del Comité Asesor de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), para conocer un balance del trabajo de esta red y saber su visión sobre las orientaciones y acciones que desde la Iglesia se pueden implementar a la Amazonía en el contexto del cuidado de la casa común. - Con eucaristía, presidida por monseñor Luis José Rueda Aparicio, presidente de la Conferencia Episcopal, los obispos de Colombia, agradecieron el servicio que durante 48 años, prestó la señora Amanda Sánchez en esta Institución.

Años atrás, la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), inició un ingente trabajo para conocer un poco más sobre la realidad eclesial, social y ambiental de esta inmensa región. El Mapeo, que así se llamaba esta iniciativa, fue el primer paso de algo que este 27 de septiembre ha sido lanzado: el Sistema de Información sobre la Realidad Eclesial de la Pan-Amazonía (SIREPAM). Información detallada sobre la realidad panamazónica Se trata de una plataforma bilingüe, en español y portugués, alojada en la página web de la REPAM, que contiene toda la información recopilada en el proceso de Mapeo realizado en todas las jurisdicciones eclesiásticas en la Pan-Amazonía, de las cuales hace parte 16 Jurisdicciones Eclesiásticas de Colombia. Dentro del sistema es posible encontrar gráficos, tablas y datos en general para cada eje y pregunta del Mapeo, organizados por Jurisdicciones Eclesiásticas, Regionales (en el caso de Brasil), países y de toda la región panamazónica. En el SIREPAM, las informaciones están organizadas en diferentes temáticas: datos de la presencia de la Iglesia en la Amazonía; parroquias, sacerdotes, religiosos, diáconos y líderes comunitarios; datos sobre las organizaciones de la sociedad civil; realidad social; pueblos indígenas y Comunidades tradicionales; formación y Métodos Pastorales en perspectiva itinerante; derechos humanos e incidencia internacional; justicia Socioambiental y Bien Vivir; y comunicación para la transformación social. Punto de partida y guía para la formulación de planes y acciones pastorales Con las informaciones ofrecidas por la plataforma, se pretende obtener un diagnóstico de la realidad del territorio en diferentes niveles, principalmente el eclesial y el socioambiental. En ese sentido, lo recogido en el SIREPAM puede ayudar como punto de partida y guía para la formulación de planes y acciones pastorales, respondiendo así al pedido del Sínodo para la Amazonía, que insiste en llevar a cabo el trabajo evangelizador a partir de la realidad local. Como se informa desde la propia REPAM, estamos ante un instrumento que abre la posibilidad de establecer estrategias de acción comunitaria frente a los problemas y amenazas de la Amazonía y sus pueblos, y, al mismo tiempo, que supone un apoyo a iniciativas de organizaciones estatales, locales o internacionales ante a las demandas y exigencias socioambientales. El lanzamiento se ha llevado a cabo en un vídeo en el que participan el secretario ejecutivo de la REPAM, el hermano João Gutemberg Sampaio, y Diego Aguiar, que es articulador de la Red Eclesial Pan-Amazónica. En su intervención destacan la importancia de la información en la vida de la Iglesia y explican brevemente el contenido y funcionamiento que será actualizado en la medida en que vayan surgiendo nuevas informaciones, tanto a nivel panamazónico como en las más de 100 iglesias particulares situadas en la Pan-Amazonía. Fuente: Sistema Informativo ADN - CELAM

La Red de Iglesias y Minería, de la cual hacen parte la Red Eclesial Panamazónica REPAM Colombia y el Secretariado Nacional de Pastoral Social – Caritas Colombia, realizarán el próximo 13 de agosto el encuentro: “Voces en Defensa de la Casa Común en Colombia”. El tema, según lo han señalado sus organizadores será: “A la escucha de los gritos de la tierra y las comunidades por causa del extractivismo minero energético y de los relatos de esperanza”. Se trata, de un espacio de escucha donde representantes de varias comunidades afectadas por el extractivismo y la minería en sus territorios, compartirán sus batallas y sobre todo sus propuestas para los cambios necesarios. “El extractivismo causa profundos dolores a la tierra y a los pueblos poniéndolos en riesgo, por eso necesitamos encontrarnos para pensar juntas y juntos el cambio, ‘un cambio real, un cambio de estructuras. Este sistema ya no se aguanta’ (Papa Francisco a los movimientos populares en Bolivia, julio del 2015)”, señala la convocatoria. El evento se realizará de 8:30 a 12:30 m. a través de la plataforma Zoom y podrán participar obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas y otros agentes pastorales interesados no solo de Colombia sino a nivel internacional. Así también, se hizo extensiva la invitación a entidades o instituciones que tienen en sus manos la toma decisiones para la solución de estas problemáticas. Las conclusiones de este trabajo, se enviará luego a la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe, prevista del 21 al 28 de noviembre de 2021 en México, bajo el lema "Todos somos discípulos misioneros en salida" y que por este tiempo está en el proceso de escucha. Cómo participar Podrá registrarse diligenciando el siguiente formulario, una vez hecho este paso, le enviarán a su correo el enlace de ingreso a la plataforma de ZOOM INGRESE [icon class='fa fa-download fa-2x'] AQUÍ[/icon]

A través de una carta, las directivas de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM), al expresar su solidaridad y cercanía al pueblo colombiano, frente a la dolorosa realidad de violencia que vive actualmente, hace una invitación para que se abra un “diálogo honesto, abierto, justo y permanente”, que lleve a la pacificación del país. "Eso implica la voluntad de una escucha atenta que, reconociendo las diferencias, construya nuevos caminos para reconstruir la democracia, fundamento de la coexistencia pacífica de la nación (...) Al solidarizarnos con las formas pacíficas de protesta, instamos a confiar en el camino del diálogo y pedimos que las expresiones ciudadanas sean respetadas y defendidas". En el mensaje, que fue suscrito por el cardenal Pedro Barreto Jimeno, arzobispo de Huancayo (Perú) y presidente de la REPAM, y monseñor Rafael Cob García, obispo de Puyo (Ecuador) y vicepresidente de la REPAM, observan que “la protesta social tampoco justifica actos de violencia de algunos manifestantes denominados “vándalos”, que deslegitiman y desprestigian las reivindicaciones justas de los que se movilizan pacíficamente. No quisiéramos, de ninguna manera, que los estallidos actuales lleven al país a un abismo de violencia que no sea posible de detener". Advierten que la situación en Colombia, al igual que en otros países de la región, ha sido el resultado del descontento de las muchas demandas no satisfechas y de las promesas no cumplidas. "Creemos que, en Colombia, igual que en otros países de la región, la democracia se encuentra en peligro y su futuro está en juego". Finalmente, como Red Eclesial Panamazónica - REPAM, ofrecen sus oficios para acompañar "estos procesos de búsqueda del pueblo colombiano con miras a una auténtica paz y justicia social, esperando que todos y todas podamos ser signos de esperanza en la construcción de una verdadera fraternidad". [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar carta[/icon]

Desde este 19 de noviembre se reúne en Bogotá la presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) –en cabeza del arzobispo de Trujillo (Perú), Miguel Cabrejos Vidarte– con el grupo de obispos elegidos el pasado mes de mayo, en la 37ª Asamblea General, para asesorar el proceso de renovación y re-estructuración pastoral del máximo organismo de la Iglesia católica en América Latina. También participan en el encuentro algunos expertos convocados para este proceso sinodal, incluyendo algunos representantes de la Red Eclesial Panamazónica (REPAM). El camino recorrido Previamente, a la luz del mandato de la Asamblea de Tegucigalpa de iniciar un itinerario que conduzca a la re-estructuración del CELAM, la Presidencia, los obispos asesores y los expertos tuvieron una primera reunión entre el 15 y el 18 de julio, cuando ya se delinearon algunas opciones fundamentales de cara a su proceso de transformación. Posteriormente, el 6 y el 7 de septiembre, en el marco de la preparación del Sínodo Panamazónico, el mismo CELAM, garante de la comunión y la sinodalidad de la Iglesia latinoamericana, adelantó una reflexión conjunta con la REPAM, en sintonía con este importante encuentro, afianzando así su compromiso “con una Iglesia con rostro amazónico e indígena“. Proceso sinodal Asimismo, el CELAM ha venido recibiendo aportes de las Conferencias Episcopales del continente y de algunas entidades eclesiales, que espera capitalizar en esta reunión, a fin de avanzar hacia la configuración de un ‘Documento de Trabajo’ que marque la ruta de su re-estructuración pastoral. De cara a la coyuntura que afronta la región –sobre las cuales el CELAM se viene pronunciando– y considerando los insumos que emergen del Sínodo Panamazónico, no son pocas las expectativas que suscita este encuentro que se prolongará hasta el jueves 20 de noviembre. Además de los cardenales Odilo Pedro Scherer (Brasil) y Leopoldo José Brenes (Nicaragua) que acompañan al Presidente del CELAM en calidad de primer y segundo vicepresidente, respectivamente, estarán presentes Rogelio Cabrera López, arzobispo de Monterrey (México), presidente del Consejo de Asuntos Económicos, y el secretario general, Juan Carlos Cárdenas Toro, obispo auxiliar de Cali (Colombia). De igual forma, en la reunión participan los ocho obispos designados por la Asamblea de Tegucigalpa para asesorar el proceso de re-estructuración (‘G-8 latinoamericano’): Ángel Garachana Pérez (Honduras), José Leopoldo González (México), Norbert Klemens Strotmann (Perú), Jesús de Zárate Salas (Venezuela), Carlos María Collazzi (Uruguay), Santiago Jaime Silva (Chile), Rubén Antonio González (Puerto Rico) y José Dolores Grullón (República Dominicana). Fuente: Portal Vida Nueva

Hoy inicia la reunión que tiene por nombre «El sínodo Panamazónico y perspectivas», este evento es organizado por el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) y busca formular propuestas que serán presentadas luego en el Sínodo de Obispos que se realizará en el mes de octubre en Roma. “El encuentro busca formular algunas propuestas a la Asamblea sinodal de octubre, desde una actitud de escucha de la realidad y el análisis del Instrumentum Laboris; considerando la Panamazonía como sujeto de nuevos caminos pastorales para sus comunidades”, señala un mensaje de sus organizadores. Los asistentes a este encuentro se reunirán acogiendo el llamado del Papa Francisco de “promover la participación en la fase previa del Sínodo”. Así mismo recuerdan que el resultado fruto de este discernimiento, servirá para la implementación del trabajo en la Iglesia de América Latina y Caribe. El presidente del CELMA, Monseñor Héctor Miguel Cabrejos Vidarte dará apertura a los trabajos, explicando el rol del Consejo Episcopal Latinoamericano en el proceso sinodal y post-sinodal. Acto seguido el Presidente de la REPAM y Relator General del Sínodo, Cardenal Claudio Hummes, O.F.M. profundizará en los desafíos prioritarios para el sínodo y la misión de los padres sinodales y el Vicepresidente del mismo organismo, Cardenal Pedro Barreto, abordará las implicaciones regionales del sínodo Panamazónico y el proceso Postsinodal. El evento se realizará los días 6 y 7 de septiembre en la Casa de Encuentros de las Hermanas Adoratrices ubicada en el barrio 20 de julio, al sur de Bogotá. Para conocer de la Agenda – La disertación sobre los principales desafíos en las Escuchas Sinodales y el Instrumentum Laboris junto al P. Peter Hughes S.S.C. y el Padre Justino Sarmiento S.D.B. – Los espacios de discernimiento sobre el proceso sinodal orientados por el Secretario Ejecutivo de la REPAM Mauricio López y el Secretario Especial del sínodo P. Michael Czerny S.J. – La reflexión sobre los aportes de las Conferencias Episcopales de los encuentros preparatorios sobre el Instrumentum Laboris. – La labor de los grupos de trabajo sobre los núcleos temáticos prioritarios. – La Presentación del documento conclusivo para ofrecer a los padres sinodales. – Las celebraciones Eucarísticas presididas por el presidente del CELAM; Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte y el Presidente de la REPAM y Relator General del Sínodo, Cardenal Claudio Hummes, O.F.M.