evangelio

TRIGÉSIMO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO Jornada Mundial de las Misiones Octubre 23 de 2022 Primera Lectura: Sir 35, 12-14.16-19ª Salmo: Sal 34(33),2-3.17-18.19 y 23 (R. 7ab) Segunda Lectura: 2Tm 4, 6-8.16-18 Evangelio: Lc 18, 9-14. I. Orientaciones para la Predicación Introducción • La oración, además de confiada y constante, ha de ser humilde, comenzando por el reconocimiento de los propios pecados; esto enseña la parábola del fariseo y el publicano, y esté es el sentido del acto penitencial de la Misa. • La perseverancia de los humildes en la oración mueve a Dios. Si el afligido invoca al Señor, Él lo escucha. • Las últimas palabras de la segunda carta a Timoteo son como el testimonio espiritual de san Pablo; el apóstol ha mantenido la fe, y ésta le mantiene sereno y confiado ante la prueba definitiva de la muerte. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? Dios no se deja comparar con jueces humanos, el mismo es justo juez que conoce lo profundo de la persona y escucha la oración del que esta oprimido y lo invoca con fe y sinceridad de corazón, por eso no acepta sobornos por medio de sacrificios hechos por el hombre, le gusta la oración de los humildes y sencillos que se presentan indefensos con la confianza de que el Señor es un juez justo e imparcial. Es un juez que no tiene preferencias por nadie por eso no se deja llevar por las apariencias externas, sino que mira lo profundo del corazón, de modo que hace justicia al pobre y al oprimido, a la viuda y al huérfano. Para el que no tiene protector es el defensor. El apóstol Pablo después de que se encontró con Cristo, comprendió que su misión era predicar el Evangelio a todas las gentes dando su vida por la causa del Reino, de modo que al final de su vida llegó a exclamar: “He combatido bien mi combate”. Este camino recorrido por el apóstol no fue nada fácil, porque implicó el sacrificio mediante la entrega y renuncia voluntaria para vivir el combate de la fe siguiendo el ejemplo de Nuestro Señor Jesucristo. El apóstol Pablo después de que se encontró con el resucitado, comprendió que su misión era predicar el Evangelio a todas las gentes dando su vida por la causa del Reino de modo que llegó hasta la meta. Todo esto fue posible por la ofrenda voluntaria que el apóstol hizo de su vida, todo esto empezó con la oración y la espiritualidad que acompañó la tarea evangelizadora del apóstol. El Evangelio nos enseña el valor de la oración sincera que descubre el corazón y la vida del creyente frente a Dios. La situación de dos personajes diversos en su práctica religiosa y en su actuar: por una parte, el fariseo, cumplidor estricto de la ley de Moisés y aparentemente justo a los ojos del pueblo y, por otra, el publicano, despreciado por el pueblo, pero sincero a los ojos de Dios. Ambos van al templo como lugar sagrado para el encuentro con Dios, pero la forma como estos dos personajes realizan la oración nos deja varias enseñanzas: • El lugar que ocupan: Mientras el fariseo se ubica en la parte de arriba para hacerse notar y llamar la atención con una actitud de arrogancia; el publicano se queda en la parte de atrás, en una actitud de humildad y sencillez casi desapercibida a los ojos del pueblo. • La postura: Mientras el fariseo está erguido con una actitud llena de orgullo y autosuficiencia, el publicano está inclinado y no se atreve a levantar los ojos al cielo, mostrando una actitud de pesadumbre y arrepentimiento. • La plegaria: El fariseo la realiza dando gracias y aparentemente alababa a Dios enorgulleciéndose por ser cumplidor de la ley; mientras que el publicano se golpea el pecho y ora en señal de arrepentimiento. La enseñanza de la parábola concluye diciendo que el publicano regresó a su casa justificado mientras que el fariseo no logró el efecto que buscaba con su oración porque se quedó en una actitud externa que no agradó a Dios por su falta de sinceridad. 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? La oración es una expresión de la relación profunda del hombre con Dios, ella debe ser consecuencia de las acciones del ser humano y a su vez debe mover al hombre para que proyecte su vida dando testimonio de su espiritualidad. La lectura del Eclesiástico nos habla de un Dios que obra como juez justo pues no se deja llevar por sacrificios vacíos que tratan de complacerlo externamente pero interiormente no llevan un compromiso sincero de vida. Por eso acepta la oración del que se dirige a él con un corazón lleno de humildad y arrepentimiento, es el caso de los pobres, los oprimidos por diversas causas, las viudas y los huérfanos, personas que no tienen quien los defienda. El apóstol Pablo nos ofrece un ejemplo de compromiso con el anuncio del Evangelio como consecuencia de una espiritualidad basada en oración sincera frente a Dios hasta el punto de sentirse movido a predicar el Evangelio combatiendo el buen combate de la fe, para ser testigo de Cristo en medio de los hermanos. Es un buen ejemplo de los efectos de una oración que precede y acompaña el actuar de un hombre que se dejó seducir por Cristo y como causa de su conversión se dedicó al Señor hasta el punto de donarse completamente superando las dificultades hasta llegar a la meta al final de su vida después de haber cumplido su misión con fidelidad y entrega. En este domingo mundial de las misiones, tenemos un buen ejemplo de lo que debe ser el anuncio del Evangelio, con una vida de oración, donación al Señor y entrega generosa en la misión recibida. El Evangelio nos invita a la revisión de vida en torno a nuestra relación con Dios por medio de la oración. El ejemplo del publicano nos mueve a una vida sincera frente a Dios con una piedad autentica y sin doblez, las actitudes de este hombre nos exhortan a la humildad, la sencillez y la espontaneidad de una oración que brota de lo profundo de un corazón que se acerca a Dios sin pretensiones, únicamente con el deseo de agradar al Señor. El testimonio del publicano nos muestra a un hombre que era despreciado por el pueblo, pero que delante de Dios obró con rectitud y transparencia, de tal modo que su culto fue agradable al Señor al punto de bajar justificado; mientras que la situación del fariseo nos enseña que la relación con Dios no puede ser por un culto externo y vacío que no toca la vida, porque cuando hay orgullo, soberbia, autosuficiencia y falta de sinceridad, la oración no llega a Dios porque es un medio para el alago personal y no para la alabanza dirigida al Señor. Recordamos aquí las palabras de Sahdona: “Este fariseo es un ejemplo de todo lo que entraña el orgullo de todos los que sirven a Dios con vanidad”. En fin, la Palabra de Dios en este domingo mundial de las misiones nos invita a servir al Señor con humildad y sencillez de corazón trabajando por el anuncio del Reino, tal como lo hizo san Pablo y tantos hombres y mujeres que dan su vida por el Evangelio. Esta es la razón por lo que nuestro culto debe convertirse en una ofrenda agradable y sincera mediante una oración sencilla y profunda que toque nuestra vida y nos impulse al compromiso con el anuncio del Evangelio, de modo que en nuestros entornos seamos discípulos y misioneros de Jesucristo y si las posibilidades nos lo permiten salir como Pablo a anunciar el Reino en todos los confines de la tierra, especialmente en territorios de misión donde se hace urgente la presencia de misioneros que entreguen su vida en el combate de la fe para llevar a la meta a muchos hombres y mujeres que se enamoren de Jesucristo. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Padre bueno, como el publicano reconocemos nuestro pecado y te pedimos que nos concedas un corazón humilde y sencillo. Que desterremos de nosotros las actitudes de arrogancia y prepotencia del fariseo para que nuestra oración sea un culto agradable en tu presencia. Que este domingo nos concienticemos de la necesidad de proyectar nuestra oración con una vida comprometida en el anuncio del Evangelio siendo discípulos y misioneros de Jesucristo. _______________________ Recomendaciones prácticas: • Jornada Mundial de las Misiones: se puede celebrar la Misa por la Evangelización de los pueblos (Misal Romano, pp. 934-936). Tiene lecturas propias, Verificar el Ordo. • Día de los capellanes castrenses. • Domingo del DOMUND. • Colecta en favor de las Misiones. • Mañana se celebra el Día del cambio climático. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa Con la alegría de sentirnos pueblo de Dios que peregrina en la historia, nos reunimos en este domingo mundial de las misiones para recordar que por el bautismo tenemos la responsabilidad en el anuncio del Evangelio, para que Jesucristo sea amado y conocido en todos los pueblos de la tierra. Oremos por la evangelización de todos los pueblos y por los misioneros que se dedican a la construcción del reino de Dios. Participemos con fe y alegría de esta celebración. Monición a la Liturgia de la Palabra La Palabra de Dios que es “viva y eficaz” (Hb 4,12) nos invita a clamar al Señor en todo momento y circunstancia, abramos nuestro corazón al amor de Dios que nos visita y que su Palabra sea luz en nuestro diario vivir. Vivamos esta Jornada Mundial de las Misiones escuchando la Palabra y viviendo el Misterio Pascual de Cristo, activa, plena y conscientemente. Oración Universal o de los Fieles Presidente: Al Padre que nos envía como discípulos y misioneros de Jesucristo, elevemos nuestras plegarias, en este domingo mundial de las misiones diciendo: R. Padre santo, Escúchanos. 1. Por el Papa y todos los ministros consagrados para que con su testimonio sigan anunciando a Jesucristo. 2. Por los gobernantes, para que con su trabajo busquen la justicia y la unidad entre los ciudadanos. 3. Por las familias para que eduquen a sus hijos en la fe, la esperanza y se viva la caridad. 4. Por los misioneros para que con su palabra y el ejemplo de su vida sigan haciendo presente a Cristo entre todas las culturas. 5. Por los que no conocen a Cristo, para que reciban el mensaje del Evangelio. Oración conclusiva Escucha Padre bueno, las plegarias que te dirige la Iglesia en oración y concédenos ser testigos de tu Palabra en medio de todos los hombres. Por Jesucristo Nuestro Señor. R. Amén.

VIGÉSIMOCTAVO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO Octubre 9 de 2022 Primera Lectura: 2R 5, 14-17 Salmo: Sal 98(97), 1.2-3ab.3cd-4 Segunda Lectura: 2Tm 2, 8-13 Evangelio: Lc 17, 11-19 I. Orientaciones para la Predicación Introducción • Cristo, el Señor, quien le da sentido a nuestra celebración dominical, escucha los gritos de todo aquel que le pide compasión, ya que su misión es revelar que Dios es misericordia. • Al contemplar la victoria de nuestro Dios, nuestra reacción debe ser la de entonar el cántico nuevo porque el Señor hace maravillas. Por eso la oración litúrgica de la Iglesia es, ante todo, oración agradecida y por eso el corazón de la liturgia es el sacramento de la Eucaristía (que significa «acción de gracias»). • Habiendo pasado por las aguas bautismales, los cristianos hemos sido purificados. La limpieza de la que nos habla hoy el Evangelio evoca el sacramento del nacimiento en el agua y en el Espíritu. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? Es conocido el prodigio realizado de la curación de Naamán, el jefe del ejército de Aram, quien, siendo enemigo de Israel, se deja guiar por una esclava hebrea para ser llevado ante el profeta Eliseo, con el anhelo de ser curado de su lepra. Es conocida su fuerte reacción ante la simpleza de entrar en el río Jordán para obtener la curación. La perícopa de este domingo se concentra en el momento preciso en el que Naamán se bañó siete veces, describiendo incluso como llegó a quedar su piel. Claro está que todo el relato desemboca en la confesión de fe de Naamán: El orgulloso adversario del ejército enemigo se ve obligado a reconocer que hay un único Dios y es el de Eliseo. Los Padres de la Iglesia han interpretado este pasaje como figura de nuestro bautismo que restituye al hombre la plena integridad después de la devastación producida por el pecado. Recordar a Jesucristo resucitado es la invitación que Pablo le hace a Timoteo. Hacer memoria de que Jesús es el Hijo de David significa recordar que Dios es fiel a su Alianza y que está ligado a la historia del Pueblo de Dios. Pablo manifiesta que no le importa sufrir por el Resucitado, al mismo tiempo que soporta la cárcel y las cadenas por los “elegidos”, por los cristianos que han nacido a la fe gracias a su evangelización. En definitiva, la gran seguridad de los cristianos es que llegarán a la vida prometida, si saben unirse a la muerte de Cristo. La vida cristiana debe estar tan unida al Señor que se puede sintetizar en morir y sufrir con Él para vivir y reinar con Él. En el camino de Jesús a Jerusalén diez leprosos le salen al encuentro. Las palabras de petición son típicas del israelita humilde en medio de su fragilidad: «Ten compasión de nosotros». Aunque gritan desde lejos, por la distancia que la ley ordenaba, esto no es impedimento para que Jesús pronuncie las palabras que abren la posibilidad de la curación. El hecho de ordenar a los leprosos que vayan donde el sacerdote es una exigencia de la ley para comprobar que efectivamente están sanos y poder realizar los ritos de purificación que permitirán su reingreso a la comunidad. Efectivamente la curación se realiza, pero uno solo es quien agradece, el samaritano, y lo hace a viva voz, con gritos que nacen del alma. Regresar a dar gracias significa trascender el cumplimiento de la ley para que tengan primacía las actitudes que brotan sinceramente del corazón, más concretamente la gratitud espiritual que reconoce que el poderoso ha hecho obras grandes. 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? En el corazón de la oración de la Iglesia está la acción de gracias, cuyo punto más alto es la Eucaristía. Precisamente Jesús, en la Última Cena, dio gracias sobre el pan y el vino, en clara sintonía con la plegaría judía que bendice al Señor por todas sus maravillas. En ese sentido se expresa el Catecismo de la Iglesia Católica cuando afirma: «La acción de gracias caracteriza la oración de la Iglesia que, al celebrar la Eucaristía, manifiesta y se convierte cada vez más en lo que ella es. En efecto, en la obra de salvación, Cristo libera a la creación del pecado y de la muerte para consagrarla de nuevo y devolverla al Padre, para su gloria. La acción de gracias de los miembros del Cuerpo participa de la de su Cabeza» (CCE 2637). Con estas palabras llegamos a comprender que cada vez que la Iglesia celebra la Eucaristía, su misma existencia se ofrece a Dios y se transforma en alabanza que se eleva al mismo Dios para que Él la mire con agrado y alegría. Así se supera aquella tentación que tiene el ser humano de pensar que se basta a sí mismo y que le impide reconocer que a Dios le debemos todo. La obra de la salvación realizada por nuestro Dios Uno y Trino es la gran motivación de nuestra gratitud. No obstante, en cada Eucaristía, en la parte del prefacio, se expresan diferentes motivos para agradecer, según la festividad que se esté celebrando. El prefacio dominical X expresa la gratitud de una comunidad eclesial que ha sido convocada por el Señor en el día de fiesta por excelencia, día de la celebración del memorial del Señor resucitado y, por ende, día de los cristianos agradecidos, personas convencidas de que, a pesar de las sombras que oscurecen nuestra realidad, Dios reina y se imponen sus obras admirables, las maravillas que hacen que nuestra existencia sea digna de ser vivida a plenitud. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Podemos valernos de las palabras del prefacio común IV para decirle al Señor: «Tú inspiras y haces tuya nuestra acción de gracias para que nos sirva de salvación». De hecho, también es iluminador el título del mismo prefacio: «Nuestra misma acción de gracias es un don de Dios». Cuando el Señor obra maravillas en medio de su pueblo, Él mismo lo está inspirando para que eleve su oración agradecida. Por eso le suplicamos que nos envíe su Espíritu: Él es quien nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre! y Él mismo prepara los corazones para que la asamblea proclame las alabanzas del Señor en la acción litúrgica. Que el Espíritu de Dios haga brotar en nuestros corazones la gratitud que estamos llamados a expresar primero en la oración litúrgica y que debe extenderse a todas las circunstancias de la vida, ya que todos los días encontraremos razones para ser agradecidos con el Señor. _______________________ Recomendaciones prácticas: • El 12 de octubre: Día de la Raza. Este día se puede elegir la Misa por la Evangelización de los pueblos. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa Cada domingo celebramos que Cristo Resucitado recorre nuestros caminos para que lo podamos encontrar. Pidámosle que tenga compasión de nosotros y, al mismo tiempo, vivamos esta Eucaristía como lo que es, verdadera, acción de gracias. Seguimos conmemorando en nuestra Iglesia este mes misionero. Que el Espíritu Santo nos infunda pasión por la misión. Celebremos con fe y alegría. Monición a la Liturgia de la Palabra La Palabra de Cristo es portadora de nueva vida y de salvación. Como los leprosos del Evangelio, salgamos el encuentro de Cristo para que su palabra nos transforme, nos purifique y nos motive para que elevemos nuestra acción de gracias por sus maravillas. Oración Universal o de los Fieles Presidente: En este mes misionero, oremos al Señor nuestro Dios, rico en misericordia para todos los que le invocan, y presentemos nuestras peticiones con espíritu agradecido diciendo: R. Señor, ten compasión de nosotros. 1. Por nuestro Santo Padre, el Papa Francisco: para que Dios le dé su Espíritu de sabiduría y así pueda fortalecer a la Iglesia en el amor y en la unidad, roguemos al Señor. 2. Por la actividad misionera de la Iglesia para que se renueve constantemente la pasión por la evangelización, roguemos al Señor. 3. Por los gobernantes de las naciones para que escuchen el clamor de un pueblo que siempre requiere de ayuda para avanzar hacia un progreso real y verdaderamente humano, roguemos al Señor. 4. Por los pobres de este mundo, los que sufren, los que lloran, los perseguidos, los que padecen soledad y abandono: para que en el fondo de su corazón puedan escuchar «dichosos ustedes» y confíen en Dios, roguemos al Señor. 5. Por nosotros, aquí reunidos, para que sepamos volver al Señor agradecidos al descubrir las bendiciones que nos otorga, roguemos al Señor. Oración conclusiva Señor Jesucristo, misionero del Padre, te damos gracias por tu salvación; concédenos lo que tú bien sabes que necesitamos. Que vives y reinas por los siglos de los siglos. R. Amén.

Reflexión de monseñor Luis José Rueda Aparicio, Arzobispo de Bogotá y primado de Colombia Lectura del Santo Evangelio segúnSan Lucas 17,5-10

EN aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Todo aquel que se declare por mí ante los hombres, también el Hijo del hombre se declarará por él ante los ángeles de Dios, 9 pero si uno me niega ante los hombres, será negado ante los ángeles de Dios. 10 Todo el que diga una palabra contra el Hijo del hombre podrá ser perdonado, pero al que blasfeme contra el Espíritu Santo no se le perdonará. 11 Cuando los conduzcan a las sinagogas, ante los magistrados y las autoridades, no se preocupen de cómo o con qué razones se defenderán o de lo que van a decir, 12 porque el Espíritu Santoles enseñará en aquel momento lo que tienen que decir». Palabra del Señor.

EN aquel tiempo , miles y miles de personas se agolpaban. Jesús empezó a hablar, dirigiéndose primero a sus discípulos: «Cuidado con la levadura de los fariseos, que es la hipocresía, 2 pues nada hay cubierto que no llegue a descubrirse, ni nada escondido que no llegue a saberse. 3 Por eso, lo que digan en la oscuridad será oído a plena luz, y lo que digan al oído en las recámaras se pregonará desde la azotea». 4 A ustedes les digo, amigos míos: no tengan miedo a los que matan el cuerpo, y después de esto no pueden hacer más. 5Les voy a enseñar a quién tienen que temer: teman al que, después de la muerte, tiene poder para arrojar a la gehenna. A ese tienen que temer, se lo digo yo. 6 ¿No se venden cinco pájaros por dos céntimos? Pues ni de uno solo de ellos se olvida Dios. 7 Más aún, hasta los cabellos de su cabeza están contados. No tengan miedo: valen más que muchos pájaros». Palabra del Señor.

EN aquel tiempo, dijo el Señor: «47 ¡Ay de ustedes, que edifican mausoleos a los profetas, a quienes mataron sus padres! 48 Así son testigos de lo que hicieron sus padres, y lo aprueban; porque ellos los mataron y ustedes les edifican mausoleos. 49 Por eso dijo la Sabiduría de Dios: “Les enviaré profetas y apóstoles: a algunos de ellos los matarán y perseguirán”; 50 y así a esta generación se le pedirá cuenta de la sangre de todos los profetas derramada desde la creación del mundo; 51 desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, que pereció entre el altar y el santuario. Sí, les digo: se le pedirá cuenta a esta generación. 52 ¡Ay de ustedes, maestros de la Ley, que se han apoderado de la llave de la ciencia: ustedes no han entrado y a los que intentaban entrar se lo han impedido!» 53 Al salir de allí, los escribas y fariseos empezaron a acosarlo implacablemente y a tirarle de la lengua con muchas preguntas capciosas, 54 tendiéndole trampas para cazarlo con alguna palabra de su boca. Palabra del Señor.

EN aquel tiempo, dijo el Señor: «¡ay de ustedes, fariseos, que pagan el diezmo de la hierbabuena, de la ruda y de toda clase de hortalizas, mientras pasan por alto el derecho y el amor de Dios! Esto es lo que había que practicar, sin descuidar aquello. 43 ¡Ay de ustedes, fariseos, que les encantan los asientos de honor en las sinagogas y los saludos en las plazas! 44 ¡Ay de ustedes, que son como tumbas no señaladas, que la gente pisa sin saberlo!» 45 Le replicó un maestro de la Ley: «Maestro, diciendo eso nos ofendes también a nosotros». 46 Y él dijo: «¡Ay de ustedes también, maestros de la Ley, que cargan a los hombres cargas insoportables, mientras ustedes no tocan las cargas ni con uno de sus dedos!». Palabra del Señor.

EN aquel tiempo, cuando Jesús terminó de hablar, un fariseo le rogó que fuese a comer con él. Él entró y se puso a la mesa. 38 Como el fariseo se sorprendió al ver que no se lavaba las manos antes de comer, 39 el Señor le dijo: «Ustedes, los fariseos, limpian por fuera la copa y el plato, pero por dentro rebosan de rapiña y maldad. 40 ¡Necios! El que hizo lo de fuera, ¿no hizo también lo de dentro? 41 Con todo, den limosna de lo que hay dentro, y lo tendrán limpio todo». Palabra del Señor.