Iglesia

Animando los procesos de formación permanente y dinamizando el sentido misionero de las pequeñas comunidades en Colombia, se realizará en la ciudad de Duitama el Congreso Nacional de Nueva Evangelización que tiene por lema: “Otro paso evangelizador”. El encuentro, que tendrá como jurisdicción anfitriona la diócesis de Duitama, se realizará en el Colegio Seminario Diocesano de Duitama – Boyacá del 4 al 7 de agosto con la finalidad de "fortalecer la misión pastoral y evangelizadora de las iglesias diocesanas en Colombia mediante el Sistema Integrado de Nueva Evangelización (SINE), destacando la experiencia de comunidad en Cristo y el acompañamiento pastoreado como caminos eclesiales de la misericordia". Entre los conferencistas invitados están monseñor Luis José Rueda Aparicio, arzobispo de Popayán, padre Alirio Cordero Medina, de la diócesis de Vélez y el señor Rodrigo Castro Hernández, de la diócesis de Pereira. Será un espacio además de formación, donde los asistentes podrán inscribirse previamente a uno de los 30 talleres sobre elementos propios del SINE. Mayores informeshttps://www.congresonacionalsine.org/ QUÉ ES EL SINE: El Sistema Integral de Nueva Evangelización (SINE), es una de las respuestas que la Iglesia en Colombia, así como otros países latinoamericanos, ha dado a la invitación que hizo el beato Papa Juan Pablo II a evangelizar con un "nuevo ardor, nuevo métodos y nuevas expresiones". En el año de 1995 esta experiencia fue traída a Colombia por Mons. Fabio Suescún a la Diócesis de Pereira y desde allí se fue contagiando a otras Iglesias Particulares. En el año 2005 se creó la Red Nacional de Nueva Evangelización en Colombia, como espacio de comunión y participación de las 40 Diócesis que actualmente llevan este proceso de Evangelización.

La capital Sultana del Valle, acogerá entre el 22 y 25 de noviembre la primera versión del Festival Internacional de Cine Católico (FICCCA) TALITA KUM, que busca apoyar películas que promuevan valores y modelos de vida positivos. “El I Festival Internacional de Cine Católico de Cali (FICCCA) TALITA KUM tiene como propósito promover una cultura de la vida y de la esperanza a partir de los valores humanos, cristianos y de nuestra Fe Católica, con películas, cuyas historias inspiren a través de modelos positivos a niños, jóvenes, adultos y familias”, así lo resaltan sus organizadores. Sofía Suárez Bonilla, Directora artística de este festival, aseguró que ante la difícil situación de la pérdida de valores en Colombia, es importante buscar espacios para que a través del cine se pueda construir un mejor país. “Una forma de poder impactar a la gente es desde la imagen, desde allí se puede mostrar el rostro de Dios, por ello se plantea promover una cultura de la paz, reconciliación, perdón y fraternidad”, señaló. La especialista dijo que el festival busca promover modelos positivos para las personas. “Presentaremos películas que inspiren la transformación del ser humano hacia lo bueno (…) A través de las películas los asistentes se podrán acercar para conocer la fe católica que muchas veces se desconoce”, explicó. Finalmente dijo que será una oportunidad para que los amantes del cine puedan visibilizar la calidad artística y técnica de películas con contenidos católicos. “No se ha construido un campo disciplinar alrededor del cine católico, hay pocos críticos de este arte, por esta razón estas cintas quedan invisibilizadas. Es importante generar una plataforma de visibilización y construcción de pensamiento a través de estas películas”, puntualizó. Para participar en el festival los cineastas podrán presentarse en tres categorías: largometrajes de ficción, largometrajes documental o cortometrajes. Las inscripciones se cerrarán el 23 de agosto y los interesados, que cumplan con las bases de la convocatoria, podrán inscribir sus cintas ingresando al link: https://festhome.com/f/4182 Las películas ganadoras recibirán el premio Talita Kum Para ampliar información sobre el I Festival Internacional de Cine Católico, podrán consultar el sitio www.ficcca.org o escribir al correo electrónico [email protected]

En Bogotá inicia este dos de agosto las exposiciones regionales del VI Salón de Arte Popular BAT. Obras de 315 artistas populares de todo el país serán puestas a consideración del público. Este evento cuenta con el apoyo de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC). Esta exposición regional de selección se realizará en la capital colombiana, en el Centro Cultural Gabriel García Marquez, Auditorio Rogelio Salmona y Sala de Exposiciones Débora Arango (Calle 11 No. 5 – 60). Allí se presentarán las primeras 77 piezas compuestas de fotografías, videos, obras en arcilla, pintura, madera, alambre, entre otros. Estas obras corresponden a artistas populares de Bogotá, Boyacá y Cundinamarca. El propósito de esta exposición es generar un diálogo con el público acerca de la importancia que está adquiriendo el arte popular en nuestro país; y cómo se está dando un reconocimiento para los artistas populares empíricos. El mismo día de la inauguración se realizará el conservatorio de entrada libre ‘Arte popular y la reconstrucción del tejido social’, a las 4: 30 p.m en la Librería del Fondo de Cultura Económica. Los ponentes del evento son Juana Alicia Ruíz, líder Mujeres de Mampuján; Elvira Cuervo de Jaramillo, ex Ministra de Cultura; Eduardo Serrano, curador y crítico de arte; Gloria Triana, antropóloga y documentalista y Guillermo Londoño, artista plástico Ha sido tradicional que en cada versión del Salón BAT de Arte Popular, se rinda homenaje a un artista que haya logrado destacarse por su trayectoria, técnica, y creatividad. En esta ocasión le correspondió este reconocimiento y homenaje al Colectivo Tejedoras de Mampuján, grupo de mujeres habitantes del corregimiento que lleva este nombre en el municipio de María La Baja, departamento de Bolívar. La muestra de arte popular estará abierta en Bogotá hasta el 2 de septiembre de 2018. A través de su portal web https://www.fundacionbat.comla Fundación BAT Colombia permite a los interesados escoger sus obras favoritas.

Tras la emergencia invernal que azota desde el pasado 26 de julio al municipio de San Gil (Santander), la diócesis de Socorro y San Gil, a través de la Pastoral Social, coordina la recolección de alimentos, frazadas y demás elementos necesarios para la población afectada. “Hasta el momento, la acción prioritaria está siendo coordinada por un mando unificado, integrado por la institucionalidad de la localidad, de la cual hace parte la Pastoral Social. La Iglesia Diocesana, a través de Pastoral Social y las parroquias del Arciprestazgo de San Gil están coordinando la recolección de ayudas para entregarlos al centro de coordinación y desde allí hacer la distribución a los afectados”, así lo señala un comunicado emitido por esta Iglesia particular. Así mismo, se informa que se pidió el apoyo del Secretariado Nacional de Pastoral Social, quien gracias a los aportes que reciben a través de la campaña Nacional de Cuaresma, brinda ayuda humanitaria a familias afectadas por las inundaciones, avalanchas y todo tipo de desastre naturales. “La diócesis también gestiona recursos con el Secretariado Nacional de Pastoral Social para hacer posible la ayuda humanitaria que se requiere y que complementa las abundantes expresiones de solidaridad del pueblo Sangileño y Santandereano en general”, indica la misiva. Cabe recordar que la avalancha fue causada por el desbordamiento de una quebrada, y deja hasta ahora 90 familias damnificas, con necesidad de alimentos y utensilios básicos que hagan un poco menos dramático este doloroso momento. [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar comunicado[/icon]

Por: Mons. Juan Carlos Cárdenas Toro - El Papa Francisco ha puesto en el centro de la atención internacional su pensamiento acerca de la cuestión ambiental. La Encíclica “Laudato Si” (Alabado seas), es con seguridad el primer documento de ese peso magisterial en la historia de la Iglesia que se dedica por entero a llamar la atención sobre este tema que hoy interesa a tantos en el mundo, independientemente de sus creencias, posturas filosóficas o políticas. El Papa ha acuñado expresiones como casa común, cultura del descarte y ha hecho propia la preocupación que cada vez crece por el cambio climático. Pero también podemos afirmar con certeza que el Papa Francisco no es el primero en abordar la temática ambiental. El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia dedica todo un capítulo (el X) al pensamiento cristiano relacionado con el ambiente. El medio ambiente un don de Dios que debemos cuidar Ya los textos del Antiguo Testamento (Cf. Gn 1,1-30) manifiestan cómo el pueblo de Israel desde siempre percibía el mundo, no como «un ambiente hostil o un mal del cual liberarse, sino como el don mismo de Dios, el lugar y el proyecto que Él confía a la guía responsable y al trabajo del hombre» (CDSI, n. 451). Si bien los israelitas entendían la creación de manera piramidal y al ser humano mismo en la cima de la jerarquía natural, esto no implicaba licencia para hacer con ella lo que quería, sino una responsabilidad: Dios mismo había confiado al ser humano cuidar, «tutelar su armonía y desarrollo». La Sagrada Escritura esta plena de cánticos, y verdaderos poemas en los cuales alaba a Dios, al contemplar la creación. De ello son claro ejemplo los salmos (Cf. Sal 104; Is 32,15-18; 65,17). Ya en el Nuevo Testamento, Jesús aparece siempre en una actitud armoniosa con el medio ambiente, y sus enseñanzas están llenas de figuras relacionadas con plantas, animales, el espacio. La acción salvadora de Jesús, que tiene como destinatario central al ser humano, tiene un impacto en toda la creación. Esto aparece en varios textos neotestamentarios (Cf. 2P 3,10.13; Ap 21,1). El mismísimo misterio Pascual de Cristo, su victoria sobre el pecado y la muerte, hace partícipe en sus efectos a toda la naturaleza. Con su Resurrección «Jesús inaugura un mundo nuevo en el que todo está sometido a Él (Cf. 1Co 15,20-28)… La conciencia de los desequilibrios entre el hombre y la naturaleza debe ir acompañada de la convicción que en Jesús se ha realizado la reconciliación del hombre y del mundo con Dios (Cf. 2Co 5,17; Col 1,15-20) (CDSI, n. 453). Es justamente con esta conciencia, apoyados en lo que revela Dios por medio de Su Palabra, que los cristianos nunca han sido ajenos a la misión de ser responsables con la creación, descubriendo en ella las “huellas del Creador” y glorificando a Dios a través de sus obras. + Juan Carlos Cárdenas Toro Obispo Auxiliar

Los departamentos ubicados al oriente del país llevan más de un mes soportando la ola invernal. El 50% del Guainía está inundado y 14 de los 28 barrios de Puerto Carreño, capital del Vichada, están afectados por el desbordamiento de los ríos. En diálogo con el obispo de Puerto Inírida, Monseñor Joselito Carreño Quiñonez, manifestó su preocupación ante el incremento de las lluvias, que dejan ya más de 14.108 familias damnificadas. Aseguró que la Iglesia está aplicando un plan de emergencia para brindar asistencia inmediata a las personas afectadas por esta ola invernal. “Hemos acudido a la ayuda de la Pastoral Social Nacional, a los bancos de alimentos de las ciudades de Villavicencio y Bogotá, y a personas de buen corazón, con el fin de solventar las necesidades básicas de los afectados”, aseguró el prelado. Monseñor Carreño Quiñonez, dijo que si bien la emergencia debe ser atendida inmediatamente, también se debe pensar en los retos que se tendrán que afrontar a futuro, donde un número alto de familias han perdido sus viviendas, los cultivos fueron afectados por el agua y sus animales murieron ahogados. Por su parte, el sacerdote, William Yesid Ibarra Díaz, representante de la Fundación San José Obrero, ente de la Iglesia en Inírida y por donde se están canalizando las ayudas, expresó que se requiere con urgencia alimentos, víveres, toldillos, kit de aseo, colchonetas y medicamentos. El padre Ibarra Díaz, comentó que ante esta emergencia, por medio del programa “Pan Compartido”, se reciben alimentos donados y miembros de la Fundación y personas voluntarias se encargan de preparar los alimentos diarios para los damnificados. Por último, dijo que los damnificados se encuentran albergados en el coliseo, en colegios, en la cancha deportiva del barrio Berlín y en un hogar de paso, pues la situación es muy crítica. Emergencia en Puerto Carreño Algo similar está viviendo Puerto Carreño, capital del Vichada, donde las comunidades se han visto afectadas por el desbordamiento de los ríos y cientos de personas han sido evacuadas de sus casas por inundaciones. Según las cifras emitidas por las autoridades, son 18 los resguardos indígenas asentados en Cumaribo, los que están inundados por los desbordamientos de los ríos que atraviesan la región. Aproximadamente en el departamento de Vichada ya son unas 4.040 personas damnificas, es decir, unas 1.292 familias. Según indicó monseñor Carreño Quiñonez, se está haciendo un trabajo articulado con el obispo de Puerto Carreño, monseñor Francisco Antonio Ceballos Escobar, para recibir por parte de algunas instituciones de la Iglesia las ayudas de atención a las comunidades. Así mismo, con el lema: “Lo que siente uno, lo sentimos todos. Ayúdanos a ayudar”, el Vicariato de Puerto Carreño realizará el próximo 04 de agosto la ¡Radiotón!, una actividad donde se tendrán actos culturales y la presentación de artistas locales. Los aportes que se recauden servirán para beneficiar a las familias damnificadas de esta tragedia natural.

Concluye en la ciudad de Yopal la campaña: "Abraza la vida", y con ella queda una grata recordación de temas de reflexión como: La relación en pareja, la resiliencia y finalmente el Amor por la vida. Un grupo de personas con distintas profesiones y oficios nos comparten lo que significa para ellos el Amor por la vida. ADOLESCENTE Amor por la vida es respetarme y respetar al otro, es aprovechar cada oportunidad que nos dan nuestros padres con responsabilidad y amor, es saber dar un buen consejo a un amigo y así mismo recibir el de ellos. RELIGIOSA MISIONERA Amor por la vida es una misión de servicio al prójimo. Es entregarse verdaderamente pero que signifique servicio. Que proclamemos el reino y la palabra de Dios donde podamos hacerlo y donde nos lo pidan, para que así podamos sentir su salvación y hacer nuestra historia con sentido e inundar realmente nuestra vida. DOCENTE Amor por la vida para un educador es dedicar la mayor parte de su tiempo en planear bien las clases para que las orientaciones lleguen a los niños de la mejor forma posible; amor por la vida es dar todo lo que tiene uno como persona, como ser humano y mostrar el rostro de Dios a sus estudiantes; es ponerse en el lugar de los estudiantes en todo momento y tratarlos con amor, cariño y respeto, para que luego ellos puedan hacerlo con quienes lo rodean. MÉDICO Amor por la vida como médico que soy es enseñarle a mis pacientes estilos de vida saludables; la importancia de hacer actividad física diaria, además de tener una alimentación sana; Pero también amor por la vida para mí es curar las dolencias por las cuales mis pacientes me consultan, enseñarles cómo deben aprender a conocer su cuerpo y ante cualquier cambio acudir de inmediato a su médico. ESPOSO Amor por la vida es amar a mi esposa, creer y disfrutar de los lindos momentos de nuestros hijos, es tolerar cada momento de dificultad en el hogar, es querer lo mejor para los hijos, formar a los hijos dentro de los valores, es orar con la familia; amor por la vida es sencillamente la felicidad en medio de nuestros corazones. CAMPESINO Amor por la vida es levantarme por la mañana con Dios y la Virgen María para trabajar y llevar el sustento para mis padres, mi esposa y mis hijos y para tener una buena salud en la vida y en el trabajo. NIÑOS Amor por la vida es tener muchos amigos y jugar con ellos; es tener a Dios en el corazón. La campaña “Abraza la vida”, que arrancó el pasado 8 de julio en Yopal – Casanare, buscó implementar mecanismos de ayuda dirigidos a la comunidad, para la reducción de la violencia auto-infligida o comúnmente llamadas conductas suicidas. Fue una iniciativa de la Alcaldía Municipal, con el apoyo de la diócesis y organizaciones sin ánimo de lucro de esta ciudad. Al finalizar esta iniciativa, sus organizadores dejan abierto el interrogante: ¿Qué es el amor por la vida para ti? e invitan a abrazar la vida, amarla, respetarla y cuidarla desde el momento de su concepción hasta la muerte natural.

Así lo manifestó el obispo de la diócesis de Santa Rosa de Osos, monseñor Jorge Alberto Ossa Soto ante la emergencia que afecta a su jurisdicción desde hace tres meses, cuando el desborde del río Cauca colapsó la estructura, en plena construcción, de la represa hidroeléctrica más grande de Colombia, dejando a familias enteras damnificadas y sin nada. En una entrevista concedida a la revista Vida Nueva, el prelado dijo que “en Hidroituango todavía hay una emergencia”. Aun cuando en los medios de comunicación, el tema ya no es una prioridad en la agenda, el prelado ha asegurado que “todavía no han levantado la alerta roja en varios municipios, eso significa que en algunos corregimientos la gente todavía está viviendo en albergues”. La Iglesia no abandona a las comunidades PREGUNTA.- ¿En qué contribuye la Iglesia para paliar esas situaciones? RESPUESTA.- Lo más importante lo expresé en un comunicado a los fieles y a la opinión pública. La parte social que ejerce la Iglesia es precisamente la caridad con el acompañamiento, el que nosotros estemos presentes en los albergues y durante la mayor crisis. Los sacerdotes en ningún momento abandonaron a las comunidades, sino que estuvieron asumiendo el riesgo con los fieles. A través de la pastoral social de la diócesis y a nivel nacional los hemos acompañado en lo que hemos podido, porque económicamente es más responsabilidad del Estado, de las Empresas Públicas de Medellín (EPM), por eso hemos estado pendientes de que cumplan y lleven su compromiso con las comunidades a cabalidad. “Primero hay que tomar el control de la situación” P.- ¿Cómo evalúa el impacto ecológico que esta “gran obra” ha causado? R.- Es la obra de ingeniería más grande de Colombia y es de esperar que se salve, pero ha generado impactos ambientales y se ha salido de lo planeado, porque toda gran obra genera grandes impactos. Lo que pasa es que hay que mirar no sólo las reparaciones desde los daños causados, sino desde las compensaciones en bienestar, desde la verdadera responsabilidad social para las comunidades que se afectan, [pero] primero hay que tomar el control de la situación para posteriormente hacer los debidos controles ambientales, técnicos, de alta ingeniería para recuperar las afectaciones ambientales ocurridas. Primero la gente y el medioambiente P.- ¿La Iglesia ha conversado con las autoridades de cara a prevenir estas eventualidades? R.- Esperamos que esto se vaya superando y no pase más, puedan hacerse los controles debidos y se asuman las responsabilidades frente a las comunidades y al medioambiente. Eso no le toca a la Iglesia, a la Iglesia le toca en el sentido de hacer alertas tempranas, de avisar. Ahora lo que importa es superar esta situación. Lo que debemos pensar como Iglesia es que realmente a las personas se les atienda, pensar en cómo van a retornar a sus casas, para que puedan incorporarse a su vida ordinaria, volver a su trabajo. Todo esto nos mueve a replantear muchas cosas, no sólo con lo que pasó en Hidroituango, sino [con relación] a la vida que de la gente cerca de un río, de las dimensiones que sea. Exigiría sin duda otro replanteamiento a futuro, porque la gente vive en condiciones muy limitadas, de mucha pobreza. Es mirar uno que la Troncal de Occidente que pasa por Antioquia, es una de las principales vías del país, ¿y qué ha generado y contribuido al desarrollo? La pregunta en este caso sería si han contribuido, todas estas obras, al desarrollo de las comunidades que están en las laderas, en la margen del río o a la vera del camino. Lo que quiero decir es que el progreso pasa y ha pasado, pero no ha tocado a las personas. “Si no hubiera corrupción, alcanzaría para todos y sobraría” P.- ¿Hidroituango qué tanto ha contribuido al desarrollo de las comunidades? R.- En un país donde los pobres son invisibles, que fomenta inequidades, la pérdida de una tabla o una gallinita –como me decían ellos en sus diálogos espontáneos–, es una gran pérdida, el quedarse sin animalitos, sin cama, porque esa es su riqueza y la riqueza de ellos es su ambiente. El país necesita mirar más la situación de los pobres y trabajar por la equidad y la justicia. Esperemos que se hagan programas de Estado que apunten a despertar la solidaridad y la responsabilidad de todos, sin generar luchas de clases ni enemistades. Si no hubiera corrupción alcanzaría para todos y sobraría. Con respecto a Hidroituango, es una cosa muy difícil de evaluar. Creo que en los momentos vividos y en esa situación se ha actuado con prontitud y con bastante responsabilidad. Somos simplemente acompañantes de las comunidades y a cualquier proyecto o institución les diremos con toda la libertad lo que consideramos dentro de la ley y la justicia, incluso haremos lo posible por hacer que las comunidades sean partícipes de lo que es de ellas. Desde el respeto nos convertimos en la voz de los que no tienen voz. Tomado: Revista Vida Nueva