Liturgia

NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA Junio 24 de 2021 Primera lectura: Is 49,1-6 Salmo: Sal 139(138),1-3.13-14ab.14c-15 (R. 14a) Segunda lectura: Hch 13,22-26 Evangelio: Lc 1,57-66.80 I. Orientaciones para la Predicación Introducción De los textos bíblicos de esta solemnidad de san Juan Bautista se pueden entresacar las siguientes ideas temáticas: • Dios elige a Juan Bautista para preparar el corazón de los hombres al encuentro con el Señor mediante la predicación del bautismo de conversión. • Juan nos enseña con su estilo de vida lo que significa disminuir en su propia persona para que crezca Cristo. • Juan Bautista es el más grande nacido de mujer, él viene a señalarnos al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? Isaías 49, 1-6 expone la misión del siervo de Yahvéh que ha sido llamado desde el vientre materno para hablar en nombre de Dios. Las palabras del profeta, en efecto, son como espada penetrante que examina los corazones, Dios esta con él, le protege; le encomienda reunir a los desterrados de Israel, iluminar a todos los pueblos difundiendo la Palabra de Dios y su salvación. A pesar de la entrega y el esfuerzo, el siervo doliente piensa que “en vano se ha cansado y, en viento y en nada ha gastado sus fuerzas” (Cfr. Is. 49,4), el desaliento se apodera de su misión, y el aparente fracaso es solo para la comprensión humana, ya que Dios se siente orgulloso de su siervo y recibe gustoso la entrega de su misión, este mérito lo hace digno de una nueva misión: además de predicar la conversión, ahora el Señor lo hace luz de las naciones para que la salvación ofrecida por Dios alcance el confín de la tierra. El salmo 139 (138) canta los portentos que acompañan la vocación de quien ha sido escogido, Dios sondea sus pensamientos, distingue sus caminos; el escogido reconoce que Dios le ha creado las entrañas, le ha tejido en el vientre materno, conoce sus huesos y hasta el fondo de su alma. En los designios salvíficos de Dios, la concepción y el nacimiento de Juan Bautista evidencian una elección particular. El libro de los Hechos de los Apóstoles (13,22-26) presenta a Juan como el último de los profetas. Las circunstancias de su nacimiento y de su ministerio le sitúan en la línea de los grandes profetas del Antiguo Testamento. El profeta es el mensajero y portador de la Palabra de Dios, la grandeza de Juan radica en ser mensajero de la Palabra encarnada. Con Juan se inicia la etapa de la promesa cumplida del mesías salvador, su testimonio confirma que él no es el mesías, es solo una voz profética, un siervo indigno, un amigo del esposo, Juan disminuye y Cristo crece. El evangelio Lucas (1,57-66.80) al describir el nacimiento de Juan Bautista, lo hace en un clima de alegría, quiere demostrar el cumplimiento de las palabras del ángel a Zacarías: que Isabel siendo estéril daría a luz un hijo, que se llamaría Juan, y que muchos se alegrarían con su nacimiento, también, Juan sería lleno de Espíritu Santo desde el vientre de su madre, lo cual se ha cumplido con el movimiento del niño en el vientre de Isabel cuando es visitada por María, en este contexto tiene lugar el nacimiento (Cfr. Lc 1, 57-58), la circuncisión (Cfr. Lc. 1, 59a), el origen del nombre del niño (Cfr. Lc 1 59b-66) y su manifestación pública (Cfr. Lc. 1, 80). 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? La figura de Juan Bautista es muy llamativa en el contexto vocacional, elegido por Dios para preparar el camino del Señor Jesús, es llamado también el precursor del mesías, puesto que con él comienza la etapa culmen de la redención, anuncia a Jesucristo plenitud de la revelación divina. La misión de Juan Bautista está íntimamente unida a la experiencia del encuentro, esta empieza en el templo con Zacarías, quien al entrar en la presencia de Dios recibe la promesa de un hijo; también, es revelador el encuentro de Juan que salta en el vientre de Isabel su madre, cuando María va a visitarla y lleva en sus entrañas al redentor del mundo. Estos encuentros dejan entrever la importante misión a la que fue llamado Juan desde el seno materno. El nacimiento de Juan nos recuerda que “los vecinos quedaron sobrecogidos y corrió la noticia por toda la montaña de judea. Y todos los que le oían reflexionaban diciendo: ¿Qué va a ser de este niño? Porque la mano de Dios esta con él” (Cfr. Lc. 1,65. 68). Juan será llamado por el mismo Señor el más grande nacido de mujer (Cfr. Lc. 7.28), su palabra será penetrante como espada y de gran alcance como una flecha, estas serán las herramientas para llamar al arrepentimiento y a la conversión. El nacimiento de Juan Bautista tuvo signos claros y evidentes de la intervención de Dios y de la elección de su persona para ser el profeta que, no solo anunció al salvador del mundo, sino que lo señaló ya entre nosotros; su vocación es asumida con gran fidelidad puesto que Juan no busca nada para sí, su servicio humilde y austero es solo para que se cumpla el plan de Dios, donde él debe disminuir y el Señor Jesús debe crecer; ni siquiera sus seguidores son suyos, ellos empiezan a seguir a Jesús. Estas cualidades del Bautista serán también las cualidades del discípulo de Jesús, que está llamado a transparentarlo a Él. La celebración de la natividad de Juan Bautista es una buena oportunidad para pensar en la propia vocación, Dios nos ha elegido también para ser sus mensajeros, para abrir el camino al encuentro con Dios en la persona de Nuestro Señor Jesucristo; el mundo necesita conocer el camino de la salvación y quienes hemos conocido a Jesús tenemos la obligación de impregnar y trasmitir el ardor misionero por hacerlo conocer. Hoy hablamos de la “nueva cultura vocacional” que, en breves palabras, consiste en redescubrir y renovar los compromisos bautismales, para ponerlos al servicio de la construcción de la Iglesia; en cada bautizado está la fuerza necesaria para ser testigo de aquel que Juan anunció, el cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Celebrar el nacimiento de Juan Bautista, nos dispone a valorar el plan salvífico que Dios tiene para toda la humanidad, para cada uno de nosotros; a partir del encuentro con Él, en la oración, en el servicio a los hermanos y, en especial, en mostrar a Jesús presente en la historia de nuestras familias y de nuestra comunidad, experimentamos la misión que Dios mismo nos encarga de señalar a Jesús e invitar a otros a seguirlo a Él, completando así la misión que Juan Bautista inició con sus discípulos. Preparar el propio corazón para recibir a Cristo exige nuestra propia conversión, es decir, volcar todos nuestros pensamientos, decisiones y acciones a la persona de Jesús, de esta manera la mejor predicación que podemos hacer de Jesús es nuestro propio testimonio de vida, sencillo y austero, libre y trasparente, convencido y radical, tal como nos lo enseña la vida de Juan Bautista. De Juan aprendemos lo que significa que uno disminuya y que Cristo crezca; sabemos que el Señor no nos pide perder nuestra identidad, al contrario, siendo cada uno con nombre propio, nos pide que seamos capaces de permitirle a Dios llenar nuestros corazones de su presencia, de su mensaje y colmar toda nuestra vida del Señor que nos hace saltar de alegría y de servicio a los hermanos. Quienes hacemos parte de la Iglesia por el sacramento del bautismo, hemos nacido a una vida nueva, es la vida de los renacidos por el baño bautismal que inauguró Juan y que Cristo llevó a plenitud bautizándonos no solo en agua, sino también en el fuego del Espíritu Santo. Esta fiesta nos invita también a redescubrir las gracias recibidas cuando fuimos bautizados y a reconocer que también hemos sido llamados a edificar la Iglesia y a ser testigos del evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, en lo que la Iglesia llama hoy “nueva cultura vocacional”. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa Hermanos, hemos venido a escuchar la Palabra de Dios que es luz para nuestros pasos y a participar de la fracción del pan, alimento para el camino hacia la vida eterna. La celebración, hoy, de la natividad de Juan Bautista nos invitan a pensar en la grandeza de este hombre, reconocido como el profeta que anunció la proximidad del salvador del mundo y lo señaló presente entre nosotros. Pidamos la valiosa intercesión de Juan Bautista, para que también en nuestros tiempos, surjan profetas valientes y radicales que proclamen la urgencia de la conversión y la vuelta al evangelio de Jesucristo. Participemos con alegría en esta celebración. Monición a la Liturgia de la Palabra La mesa de la Palabra hoy nos ofrece el testimonio del nacimiento de Juan Bautista, acontecimiento colmado de la presencia de Dios y de la elección de este niño, llamado para colaborar en el plan de salvación. La misión de Juan es anunciada desde el Antiguo Testamento, recordada luego en la Iglesia primitiva y descrito en el Evangelio. Escuchemos atentamente. Oración Universal o de los Fieles Presidente: Elevemos nuestras suplicas a Dios nuestro Padre, que se ha mostrado misericordioso con nosotros dándonos a Juan Bautista como el profeta que nos señala a Jesucristo, salvador y redentor de la humanidad; supliquémosle por todos diciendo: R. Señor escucha y ten piedad 1. Pidamos por el papa, los obispos y sacerdotes, para que, a ejemplo de Juan Bautista, sean esos profetas que el mundo necesita y que, alzando con moderación su voz, muchos conozcan el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Oremos. 2. Pidamos por nuestros gobernantes para que, escuchando la voz de la Iglesia, también sean profetas capaces de denunciar las injusticias y trabajar por la paz y la reconciliación de todos. Oremos 3. Pidamos por los pobres, los que sufren, los menos favorecidos, para que todas sus fatigas y preocupaciones se vean reparadas por la solidaridad y la ayuda de todos los que hemos conocido la verdad del evangelio. Oremos. 4. Pidamos por quienes viven esclavizados por el pecado y la indiferencia de lo sagrado, para que encuentren en su camino una voz que los llame a la conversión y vuelvan al evangelio de nuestro Señor. Oremos. 5. Pidamos por todos los que estamos aquí reunidos, para que, escuchando la voz de Dios, atendamos al llamado que nos hace de ser sus testigos en medio del mundo y señalemos a otros, a la persona de nuestro Señor. Oremos. Oración conclusiva Padre Santo, escucha la oración de tus hijos y por la mediación de San Juan Bautista, concédenos todo lo que te hemos pedido con fe, Por Jesucristo Nuestro Señor. R. Amén.

DECIMOSEGUNDO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO Junio 20 de 2021 Primera lectura: Jb 38,1.8-11 / Salmo: Sal 107(106),23-24.24-25.28-29.30-31 (cf. Mc 4,40) / Segunda lectura: 2Co 5,14-17 / Evangelio: Mc 4,35-41 I. Orientaciones para la Predicación Introducción De la Palabra de Dios que se nos ofrece para nuestra oración, reflexión y vivencia, en este decimosegundo domingo del tiempo ordinario, podemos resaltar tres ideas: • La tempestad calmada nos recuerda que cuando tenemos dificultades, en algunos casos, nos falta fe para enfrentarlas con la valentía de los que confían en Él. • El proyecto del creyente se enriquece en la medida en que la persona de Jesús hace parte de él. • La fe, la serenidad y la confianza en el poder de Dios nos asegura que seremos capaces de superar todas las dificultades que se presenten en la vida. • Jesús domina las fuerzas de la naturaleza, cura las enfermedades, libera, incluso resucita a los muertos; es Dios con nosotros que ha venido a salvarnos. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? Este breve texto tomado del libro de Job 38,1.8-11, resulta ser la respuesta de Dios ante la queja persistente de Job por el problema del mal presente en el mundo y que él ha tenido que padecer en su propia carne. Luego de un prolongado silencio Dios responde desde la tormenta manifestando la grandeza de su obra creadora “¿Quién cerró el mar con una puerta? ¿Quién le puso las nubes como mantilla y las nieblas por pañales? (Cfr. Job 38,9) ¿Quién es capaz de romper la arrogancia de las olas contra las rocas?” (Cfr. Job 38,1). Solo Dios tiene ese poder. El salmo 106 (107) amplia el tema del mar; en efecto, para el judío el mar es tema de admiración: “Entraron en naves por el mar, comerciando por las aguas inmensas. Contemplaron las obras de Dios, sus maravillas en el océano…” (Cfr. Sal. 106, 23); pero el mar también es tema de temor por sus olas y el viento: “Él habló y levantó un viento tormentoso, que alzaba las olas a lo alto; subían al cielo, bajaban al abismo…” (Cfr. Sal. 106, 25-26); sin embargo, el salmista también destaca la confianza en el poder de Dios: “Pero gritaron al Señor en su angustia, y los arrancó de la tribulación. Apaciguo la tormenta en suave brisa y enmudecieron las olas del mar…” (Cfr. Sal.106, 28-29). La segunda carta a los corintios 5,14-17 expresa los cambios que se han producido en su vida luego de creer en Jesucristo, antes juzgaba al Señor según la carne, es decir, solo bajo la condición humana, “Ahora, ya no” puesto que la muerte y la resurrección de Jesucristo tiene como consecuencia que la vida “no es para sí, sino para él que murió y resucitó por ellos” (Cfr. 2 Cor. 5,15), Jesucristo, “el que es de Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado” (Cfr. 2 Cor. 5,17). El evangelista Marcos, en el capítulo 4,35-40, narra el primer milagro de Jesús, la tempestad calmada. En el mar de Tiberíades suceden tempestades de modo inesperado, el susto de los apóstoles, Jesús durmiendo suavemente, el reclamo de quienes iban en la barca ante la despreocupación de Él, la voz serena de Jesús que increpa el viento y la calma repentina de la tempestad son los antecedentes necesarios para el que podríamos llamar hoy el centro del mensaje evangélico: ¿Por qué tienen miedo? ¿Por qué tienen tan poca fe? San Marcos capta nuestra atención para colocarnos delante del que es capaz de dominar la fuerza de la naturaleza, “¿Quién es este? Hasta el viento y las aguas le obedecen” (Cfr. Mc. 4,41). 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? En el mundo bíblico, el mar es un lugar de mucha admiración por su grandeza como, también, un lugar de amenaza y de peligro, puesto que es el lugar donde habita el mal. Los discípulos que en su mayoría eran pescadores, conocían el fenómeno de las tormentas en el mar de Galilea, pero en la escena que nos narra hoy el evangelio se les percibe muy temerosos y angustiados. La tempestad es una buena imagen de lo que puede suceder tanto en la vida comunitaria, como familiar y personal, todos experimentamos en algún momento de la vida fuertes vientos y grandes olas que sacuden la barca de nuestra vida y sentimos el miedo propio de quien se siente el peligro de hundirse en los problemas y conflictos de la existencia, sin embargo, sabemos con certeza que cuando Jesús está en la barca, así nos toque remar contra corriente y bregar con las dificultades de la vida, Él siempre nos ayudará a superar el miedo de las grandes tempestades de la existencia, no antes sin confrontarnos por nuestra falta de fe y confianza en Él. Todo los bautizados hemos recibido el don de la fe y con este don se nos ha prometido una travesía más llevadera y liviana por esta vida, y aunque nuestra vida no está libre de grandes tempestades, sabemos que si tenemos fe, por difícil que sea el momento, Dios nos salvará, aun cuando pareciera que Dios hace silencio y se muestre hasta indiferente a nuestros problemas; Él nunca nos abandonará, eso sí, nos exigirá tener más fe y confianza en Él para navegar en la barca de la vida en medio de las dificultades que se presenten en nuestras historias, en ocasiones nos toca remar contra viento y marea, con la confianza de que Dios salva. Los cristianos no deben tener miedo de hundirse, fieles a la llamada del Señor de “ir mar adentro” (Cfr. Lc. 5,4), de ser cada vez más profundos, nos debemos lanzar a lo desconocido, donde ya sabemos que hay tempestades, pero seguros a la vez de creer en aquel que es capaz de increpar y calmar las tormentas de la vida. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Cuando oramos con el Padre Nuestro le pedimos al Padre nos libre de todo mal; esta plegaria se asemeja a la súplica de los apóstoles en medio de la tempestad. La confianza en Dios y nuestra fe en Él nos asegura que las dificultades y los problemas que tengamos en el camino de la vida, se sabrán enfrentar con la sabiduría y la serenidad que el mismo Señor nos enseña; esta es una bella oportunidad para pedirle al Señor aumente nuestra fe, nos ayude a ver los problemas no como obstáculos, sino como oportunidades para ser mejores, más valientes, para demostrarnos a nosotros mismos que si el Señor Jesús está en la barca de nuestra vida, el miedo desaparece y se desata todo nuestro saber, para resolver con calma cada situación, que por difícil que sea, nos ayudará a ser mejores personas, mejores seres humanos, mejores creyentes. En San Pablo tenemos una bella inspiración, él tuvo que enfrentar persecuciones, dificultades en la tarea encomendada de la evangelización, pero él saca fuerzas y ánimo para realizar su ministerio con tanta energía y perseverancia, que nos preguntamos ¿de dónde saca tanta fuerza? La respuesta aparece clara en sus cartas, es su fe puesta en Cristo resucitado, esto lo lleva a afirmar con tanta radicalidad “nos apremia el amor de Cristo…” (Cfr. 2 Cor. 5,14). Al pedirle al Señor que aumente nuestra fe, también le debemos pedir nos de la pasión necesaria para enfrentar los retos de nuestra vocación, con la fidelidad y la radicalidad de quien ama con totalidad el nombre de Jesús y ha decidido seguirlo con toda fidelidad. Cuando los discípulos se embarcaron, en la búsqueda de nuevos horizontes y se adentraron en el mar, lo hicieron con confianza, pero cuando apareció la dificultad y la amenaza se llenaron de miedo, más aún, cuando vieron a Jesús ausente de lo que estaba pasando, se espantaron. Esta es la actitud desesperada de muchos hombres y mujeres, que emprenden su proyecto de vida y a la primera dificultad quieren renunciar y se desesperan haciéndose incapaces de resolver los problemas de la vida. Es aquí, donde debemos aprender de la actitud del Señor que con serenidad enfrenta la situación y con poder, transforma la tempestad en suave brisa. Le pedimos al Señor nos llene de su paz y con paciencia y sensatez enfrentemos la vida con valentía. El mundo está lleno de grandes desafíos, que en ocasiones nos llenan de cobardía y nos impiden actuar con sensatez, haciendo que la vida se vuelva monótona, vacía, llena de amarguras; permitámosle a Cristo fortalecer nuestra fe mediante la meditación asidua de su Palabra, alimentémonos de su Cuerpo y de su Sangre para no desfallecer en el camino, contemplándolo en tantos hombres y mujeres valientes, que con radicalidad han seguido al Señor hasta dar la vida por Él. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa En el día del Señor, nos hemos reunido para escuchar su Palabra y participar de la fracción del pan. En el decimosegundo domingo del tiempo ordinario la Iglesia nos invita a contemplar nuestra vida sometida a los problemas y desafíos de estos nuevos tiempos y nos anima a no tener miedo para saberlos enfrentar con serenidad y sabiduría. Coloquemos aquí junto al altar nuestros afanes y preocupaciones y permitámosle al Señor serenar y llenar nuestros corazones de esperanza. Participemos todos con alegría. Monición a la Liturgia de la Palabra Escuchemos con atención el mensaje de la Palabra de Dios que nos invita a contemplar su manera de actuar ante la tempestad en la que se ven envueltos los discípulos, con autoridad y serenidad Jesús calma la situación y nos exhorta a mantener la fe y la confianza en medio de las dificultades que se nos presentan. Escuchemos con atención Oración Universal o de los Fieles Presidente: Dirijamos a Dios nuestra oración pidiendo que nos escuche y nos ayude, nos responda y se vuelva hacia nosotros. Nos unimos diciendo: R. Te rogamos óyenos 1. Por el Papa Francisco, nuestros obispos y todos aquellos que han sido llamados a guiar, en medio de las tempestades de este mundo, al pueblo santo de Dios. Roguemos al Señor. 2. Por los dirigentes de nuestra nación, para que descubran la serenidad y la sabiduría con que Dios calma las tempestades y con fe, dirijan los destinos de nuestro pueblo por caminos de paz y reconciliación. Roguemos al Señor 3. Por los pobres, los enfermos, las víctimas de la violencia, para que Dios esté con ellos y vean sus vidas tranquilizadas por su amor y misericordia. Roguemos al Señor. 4. Por nuestra patria, la cual, clama porque cesen las tormentas de la injusticia, la corrupción y la impunidad, para que, llenos de fe y valentía trabajemos en la construcción de un mundo mejor. Roguemos al Señor. 5. Por nosotros aquí reunidos, para que el Señor haga nuevas todas las cosas por la fuerza del amor de Cristo y dé fortaleza a los atribulados, pan a los hambrientos y salud a los enfermos. Roguemos al Señor. Oración conclusiva Señor, por tu gran bondad, atiende las súplicas de tu pueblo, que te presenta en medio de las tempestades que experimenta en su vida. Por Jesucristo nuestro Señor. R. Amén.

DECIMOPRIMER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO Junio 13 de 2021 Primera lectura: Ez 17,22-24 Salmo: Sal 92(91),2-3.13-14.15-16 (R. cf. Ez 17,24) Segunda lectura: 2Co 5,6-10 Evangelio: Mc 4,26-34 I. Orientaciones para la Predicación Introducción Para una mejor comprensión de las lecturas y su engranaje con el Año Litúrgico, es necesario hacer un acercamiento a este momento. Nos encontramos en la segunda parte del Tiempo Ordinario, que ha iniciado después de Pascua, pero que si bien vivimos en el transcurso de entresemana no es así en el recorrido dominical, que ha estado marcado por la recurrencia de grandes fiestas o Solemnidades del misterio cristiano. Concluimos la Pascua con Pentecostés, luego la Solemnidad de la Santísima Trinidad (30 de mayo), el Corpus Christi (junio 6); y esta semana que ha finalizado también nos ha llevado por los mismos senderos: El jueves, Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote; el viernes, el Sagrado Corazón de Jesús; el sábado, el Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen María. Una serie de eventos extraordinarios que marcan el devenir del Año litúrgico y evidencian el Reino de Dios. En el Tiempo Ordinario “no se celebra ningún aspecto particular del misterio de Cristo, más bien este misterio se vive en toda su plenitud, particularmente los domingos” (Normas universales sobre el Año Litúrgico y su calendario, n.43). Así podemos proponer tres temas de reflexión y oración: • El valor del domingo para celebrar el misterio de Cristo en plenitud desde la Palabra de Dios y la sacramentalidad; • El valor de las parábolas en la transmisión del mensaje de Jesucristo; • Algunas imágenes del Reino de Dios y las actitudes propias ante el Reino. 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? El profeta Ezequiel vive en el momento crítico de la destrucción de Jerusalén y el exilio del pueblo en Babilonia; y se caracteriza por infundir esperanza frente a la grave crisis y dominio de los reinos circunvecinos que han sometido y destruido la ciudad de Jerusalén. En la primera parte de su libro anuncia una serie de oráculos contra Jerusalén invitando a la madurez personal frente al silencio de Dios a través de diversas imágenes. El profeta se hace defensor de la responsabilidad personal. Los versículos proclamados, son un poema que anuncia la restauración futura con características de una “era mesiánica”, que es obra de Dios. Así este texto, desde el mensaje global del libro de Ezequiel, es un llamado a la confianza, a la responsabilidad persona, y a la esperanza en un futuro marcado por la acción de Dios. El salmo 92 (91). Es un oráculo de salvación, que en su globalidad enseña que la confianza en Dios no debe basarse en las manifestaciones maravillosas o potentes, sino en una confianza por encima de esas esperanzas, pues Dios actúa de una forma discreta, casi secreta, pero firme, continua, evidentemente eficaz. La segunda lectura es la conclusión de la sección en la que Pablo se ha preguntado sobre el misterio de la vida más allá del sentido material, en efecto, el apóstol ha abordado la reflexión sobre el desenlace de la vida del creyente (4,16 – 5,10). Para abordar esta reflexión ha usado imágenes como la “tienda de campaña”, “casa” y “vestidos”, con ellas manifiesta la transitoriedad de la vida y una esperanza en algo más firme y definitivo que llega de las mismas manos de Dios. Concluye la sección (5, 6-10) colocando de relieve la confianza en Dios que lleva a vivir el presente de una manera particular en miras a los acontecimientos que seguirán en la configuración del Reino después de la muerte: Premio o castigo; esto exige una responsabilidad personal, en la que se viva el presente procurando agradar a Dios en todo. En san Marcos 4, 1-34, encontramos las enseñanzas de Jesús en parábolas; de las cuales se han escuchado dos: el grano que crece por sí mismo y el grano de mostaza, que surgen como una enseñanza sobre el Reino, pues Jesús las introduce con “el Reino de Dios se parece…” (v. 26), “¿Con qué compararemos el Reino de Dios?” (v. 30). Las dos parábolas abordadas, manifiestan que el Reino es un misterio que crece mediante la acción del hombre y de Dios. El Reino choca con dificultades, pero al mismo tiempo posee una fuerza propia, inmanente, que le garantiza el éxito final. Aunque el hombre no sepa cómo el Reino crece silenciosamente y su éxito depende de Dios. El hombre debe realizar lo que le corresponde y aguardar con confianza y esperanza. A las parábolas le sigue la conclusión sobre las enseñanzas en parábolas (vv. 33-34). De ellas se recalca que Jesús usaba las “imágenes” que le ofrecían las narraciones parabólicas según la posible comprensión de los destinatarios, pero, al mismo tiempo, algo queda en el misterio de lo incomprensible y por ello a los suyos, a los discípulos “se los explicaba todo en privado”. Las imágenes del Reino Ninguna parábola, ni imagen, es lo suficientemente integral para hablar del Reino, es tan rico y amplio este tema que se necesitan una larga lista de parábolas o imágenes mediante las cuales se puedan manifestar las características del Reino. La Lumen Gentium desarrolla esta mirada sobre las varias figuras bíblicas del Reino o de la Iglesia en el numeral 6. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento para transmitirnos esta revelación han hecho uso de diversas imágenes; las lecturas de este domingo nos llevan a algunas de ellas. El Reino se compara expresamente con una semilla cualquiera, pero también con la semilla de mostaza, esta planta se encontraba en Israel, en estado silvestre y también en cultivos. La semilla parece una acción insignificante, pero desemboca en la construcción del Reino, “crece y produce fruto”, “se hace arbusto y echa ramas tan grandes, que los pájaros pueden anidar en su sombra” (Cf. Mc 4, 26-32). El Reino se parece en su dinámica a la mostaza en Palestina, crece silvestre y en cultivos, se nota la acción de Dios y del hombre. Las semillas no son las únicas imágenes en las lecturas. Tenemos en el salmo y la primera lectura la imagen del cedro, de la palmera. Se habla de cedros, pero de manera concreta del cedro del Líbano; para la tradición bíblica es el más hermoso y majestuoso de los árboles. Crece lentamente, llega hasta los 30 metros, alcanza edad muy longeva, por ello es símbolo de grandeza y poder; su madera se apreciaba para construir moradas nobles como el Templo o palacios de reyes. El otro árbol hermoso es la palmera, sus ramas protegen del sol y de las inclemencias del clima, sus frutos alimentan al hombre; su firmeza y belleza es símbolo del justo (Salmo 92,13). 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? Dios se construye un Reino Las imágenes abordadas en las lecturas manifiestan algunas características del Reino de Dios. Todo acontece en el silencio de Dios, no hay que caer en la tentación de lo espectacular, ese no es el camino ordinario de la manifestación de Dios. Aunque las parábolas e imágenes no nos den una visión completa del Reino, el creyente ha de plantearse algunas que le ayuden a captar el sentido de los textos. ¿Qué es el Reino de Dios? ¿Quién es el Reino de Dios? ¿Qué significa que el Reino sea de Dios? El Reino es un misterio, crece secretamente y tiene asegurado su éxito, en su implantación confluyen el trabajo del hombre y la acción silenciosa de Dios; pues el Reino es suyo, es su propiedad, es totalmente diferente a cualquier otro reino. Ello hace que su naturaleza sea noble, como la del cedro, hace visible la grandeza y poder de Dios, manifiesta con grandeza y belleza todo su esplendor. El Reino pide una vida de Justos. El justo – creyente y el Reino Lo primero es preguntarnos ¿Qué actitudes debe vivir el creyente para decir que está en el Reino de Dios? Daremos una respuesta a la luz de la segunda lectura de hoy. Esta lectura pareciera respondernos que quien vive en el Reino de Dios debe vivir de una manera noble y distinta, caracterizada por algunos valores: * Plena confianza en Dios, aun en medio de los silencios divinos, Dios siempre está de nuestra parte, a nuestro favor. * Guiados por la fe. El hombre del Reino vive iluminado e impulsado por la fe, este es el gran valor del Reino. * Su preferencia: Vivir en todo momento con el Señor y procurar agradarle, en lo pequeño o poco que hagamos siempre buscar agradar a Dios. * Responsabilidad personal, asumir de forma responsable la vida, no escudarnos en pecados intergeneracionales o de lastres del pasado, pues cada uno tendrá que comparecer ante el tribunal de Dios para recibir premio o castigo. * Esperanza en la vida eterna. No vivimos en el Reino para que nos vaya bien económica, laboral, sentimentalmente… en esta vida, sino que la esperanza está en vivir con Dios eternamente. La vida eterna es la fuerza misteriosa que jalona la esperanza en Dios. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Te damos gracias, Señor por darnos a conocer un poco el misterio del Reino, el cual hemos vivido a lo largo de nuestra historia, concédenos la gracia de ver lo grande y majestuoso que es tu Reino a pesar de nuestro pecado e ingratitud; haz que valorando el misterio del Reino nos preocupemos de ayudarlo a construir colocando nuestro esfuerzo para que otros lo conozcan y juntos vivamos como justos que colocamos todo en las manos de Dios. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa El encuentro de la comunidad creyente para celebrar la Eucaristía nos recuerda el valor del Reino y nuestro compromiso de dar todo para hacerlo cada día más visible y mejor. Todos somos como aves que venimos a anidarnos, alimentarnos y protegernos bajo las frondosas ramas de este arbusto que es la Iglesia. Participemos pues con fe, confianza y devoción en este encuentro con nuestro Dios. Monición a la Liturgia de la Palabra La Palabra de Dios nos sorprende, cada día, con su sencillez, para que podamos entender aquello que Dios nos quiere revelar; sin embargo, muchas veces su significado se nos escapa y no lo logramos comprender. Necesitamos entrar en amistad con Jesús para que, como hacía con sus discípulos, también a nosotros hoy, nos lo explique todo en privado. Ya estamos aquí, en la intimidad de la celebración, escuchemos pues con atención qué nos va a hablar Dios. Oración Universal o de los Fieles Presidente: Padre bueno, Señor del Reino, con la certeza que vivimos guiados por la fe y con la confianza de hijos te presentamos nuestras necesidades para recibir de ti las bendiciones necesarias para la construcción de tu Reino. Digamos juntos: R. Bendice tu Reino Señor 1. Que tu Iglesia, extendida por todo el mundo, sea signo de tu majestad y poder, que los que aún no te conocen encuentren el camino de la conversión y la fe. 2. Que los dirigentes de los pueblos, en sus vivencias cotidianas, descubran la presencia silenciosa de Dios, y con su responsabilidad personal, ayuden a construir los caminos de la paz, el perdón, la reconciliación y el desarrollo de nuestros pueblos. 3. Que la humanidad entera, especialmente los más vulnerables, en medio de estas graves crisis que ha causado la pandemia, todos aprendamos a vivir con confianza en la acción silenciosa de Dios y no perdamos la esperanza de un mañana mejor. 4. Que quienes nos alegramos de participar en esta Eucaristía, nos preocupemos de agradar al Señor en todo lo que hagamos y así nos comprometamos en la construcción del Reino de Dios. En un momento de silencio presentemos nuestras intenciones personales. Oración conclusiva Señor, Dueño del Reino, nosotros tus hijos esperamos con confianza en tu acción, presentando todas estas súplicas y las que quedan en nuestro corazón. Por Jesucristo Nuestro Señor. R. Amén.

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS Junio 11 de 2021 Primera lectura: Os 11,1.3-4.8c-9 Salmo: Sal Is 12,2-3. 4bcd.5-6 (R. cf. 3) Segunda lectura: Ef 3,8-12.14-19 Evangelio: Jn 19,31-37 I. Orientaciones para la Predicación Introducción La Palabra de Dios que ilumina y da sentido a esta solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, nos presente algunas ideas para la reflexión, oración y vivencia, resaltadas las lecturas: • “El amor de Dios a Israel” (Os 11, 1. 3-4.8c-9), • “El amor de Dios abraza a toda la humanidad” (Ef 3,8-12.14-19) y • “Del costado de Cristo surge la Iglesia” (Jn 19, 31-37). 1. Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura? “El amor de Dios a Israel” (Os 11, 1. 3-4.8c-9): El profeta Oseas nos presenta en este oráculo un mensaje claro del amor de Dios para con el pueblo de Israel. El señor es eternamente fiel. Israel no lo es, pero el Señor, por fidelidad a sí mismo, proclama de nuevo su bendición para el pueblo. La novedad en este texto está en que, si antes esta fidelidad se proclamaba bajo la imagen del esposo, ahora se hace con la imagen del padre: el amor de Dios a Israel es comparado al amor de un padre a su hijo. Este amor es más fuerte que el amor de una madre a sus hijos. Dios ama a su pueblo más que un esposo a su amada; este amor vencerá incluso las peores infidelidades; llegará hasta el don más precioso: “tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único” (Jn 3,16). “El amor de Dios abraza a toda la humanidad” (Ef 3,8-12.14-19): La actitud orante de Pablo “me pongo de rodillas”, no es una actitud frecuente en los judíos que oran siempre de pie. Sólo en los momentos de excepcional solemnidad hincaban las rodillas o se postraban en señal de adoración. El apóstol, con este giro de solemnidad casi litúrgica, expresa la intensidad de su oración y la humildad con que se realiza. Este tipo de oración hace que el hombre entero, cuerpo y alma, muestre con sus palabras y gestos el amor filial que tiene a Dios. En esta bellísima oración se pide a Dios que fortalezca a los cristianos, que Cristo habite por la fe en sus corazones y que puedan comprender la dimensión del amor de Cristo, predicado por San Pablo, de forma que crezcan hasta la plenitud de Dios. La inmensa grandeza del misterio de Cristo se expresa con un esquema muy visible: una cruz y el crucificado, cuyos brazos se extienden en las cuatro direcciones buscando abrazar con el amor a toda la humanidad. En definitiva, conocer la historia de la salvación y el misterio de Cristo es darse cuenta de la magnitud del amor de Dios. Ahí está el fundamento de la vida cristiana, como lo expresa la liturgia de las horas, en el himno de laudes en la Solemnidad del Sagrado Corazón: “Oh Jesús, suma benignidad, admirable alegría del corazón, bondad inabarcable, tu amor nos abraza”. “Del costado de Cristo surge la Iglesia” (Jn 19, 31-37): En la víspera de la Pascua se inmolaban oficialmente en el templo los corderos pascuales a los que, según la Ley, no se podía romper un hueso (Cf. Ex 12,46). La referencia a la “parasceve” (viernes como preparativo del sábado entre los judíos) y el hecho de que no le quebraran las piernas, subraya que Cristo es el verdadero Cordero Pascual que quita el pecado del mundo. La sangre y el agua que brotaron del costado traspasado de Jesús son figuras del Bautismo y de la Eucaristía, de todos los sacramentos, y de la misma Iglesia. Este segundo Adán se durmió en la cruz para que de allí le fuese formada una esposa que salió del costado de quien dormía. El comienzo de la Iglesia y su crecimiento están simbolizados en la sangre y en el agua que manaron del costado abierto de Cristo crucificado (LG 3). Tras la muerte de Jesús, el Evangelio de Juan nos presenta un episodio que él considera altamente significativo. En primer lugar, nos indica que es el momento de la preparación (Jn 19,31), es decir, la preparación a la Pascua, y precisamente es el momento en que se inmolan los corderos para la cena pascual. Todo indica que estamos en un viernes, puesto que el día siguiente es sábado y muy solmene. Los soldados quiebran las piernas de los otros dos crucificados (Jn 19,32) y al llegar a Jesús, como lo ven ya muerto, no le quiebran las piernas (Jn 19,33), sino que uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua. El mismo evangelista nos presenta dos claves de lectura de este texto. En primer lugar, la referencia a Cristo como cordero Pascual, como bien podemos encontrar en textos veterotestamentarios (Ex 12,46) o al justo cuyos huesos son protegidos por Dios (Sal 34,21). La segunda referencia es a Cristo como Dios traspasado por los pecados del pueblo. En el profeta Zacarías 12,10 está la misma expresión, que se refiere a Dios, y ahora en el Evangelio de Juan es aplicada a Jesucristo. 2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y que me sugiere para decirle a la comunidad? Hoy en la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, detengámonos a contemplar juntos el Corazón traspasado del Crucificado. En la carta de san Pablo a los Efesios, reflexionemos una vez más que "Dios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Cristo (...) y con él nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús" (Ef 2, 4-6). Estar en Cristo Jesús significa ya sentarse en los cielos. En el Corazón de Jesús se expresa el núcleo esencial del cristianismo; en Cristo se nos revela y entrega toda la novedad revolucionaria del Evangelio: el Amor que nos salva y nos hace vivir ya en la eternidad de Dios. El evangelista san Juan escribe: "Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna" (Jn 3, 16). Su Corazón divino llama entonces a nuestro corazón; nos invita a salir de nosotros mismos y a abandonar nuestras seguridades humanas para fiarnos de él y, siguiendo su ejemplo, a hacer de nosotros mismos un don de amor sin reservas. 3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo? Aunque es verdad que la invitación de Jesús a "permanecer en su amor" (cf. Jn 15, 9) se dirige a todo bautizado, en la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, es también la Jornada de santificación sacerdotal. Bien podemos reflexionar: ¿Cómo no recordar con conmoción que de este Corazón ha brotado directamente el don de nuestro ministerio sacerdotal? ¿Cómo olvidar que los presbíteros hemos sido consagrados para servir, humilde y autorizadamente, al sacerdocio común de los fieles? Nuestra misión es indispensable para la Iglesia y para el mundo, que exige fidelidad plena a Cristo y unión incesante con él, o sea, permanecer en su amor; esto exige que busquemos constantemente la santidad. II. Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Monición introductoria de la Misa Reunidos como asamblea litúrgica dispongamos nuestro corazón para dar gracias a Dios en el misterio de la comunión y unidad: la Eucaristía. La iglesia celebra el día de hoy la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús y la jornada de oración por la santificación del clero, supliquemos al Señor por nuestra Patria Colombia y por los sacerdotes. Continuemos con alegría esta celebración. Monición a la Liturgia de la Palabra La liturgia de la Palabra nos presenta cómo el amor de Dios es un amor sin límites. Su grandeza se manifiesta en la pequeñez y en la ternura. Jesús, no nos pide grandes discursos sobre el amor, sino hacer pequeños gestos concretos en continuidad con Él. Oración Universal o de los Fieles Presidente: Bendigamos a Cristo que, para ser ante Dios Padre el pontífice misericordioso y fiel de los hombres, se hizo en todo semejante a nosotros y supliquemos diciendo: R. Muéstranos, Señor, los tesoros de tu amor 1. Te pedimos Señor, por nuestra Iglesia y en ella por el Papa Francisco, los Obispos, el clero y a todos los bautizados, para que los sostengas frente a las dificultades que se presentan. 2. Te pedimos Señor, por nuestra patria colombiana, por los líderes de nuestros pueblos, para que el amor y el diálogo contribuyan siempre a la solución de los conflictos. 3. Te pedimos Señor, por todos los que sufren, para que del costado de Cristo sean reconfortados en la misericordia 4. Te pedimos Señor, por quienes nos encontramos reunidos celebrando la Eucaristía, que podamos continuar con la misión evangelizadora que nos has encomendado. En un momento de silencio presentemos nuestras intenciones personales. Oración conclusiva Padre Santo, escucha nuestras plegarias las cuales presentamos confiados en tu amor y misericordia. Por Jesucristo nuestro Señor. R. Amén.

Reflexión de monseñor Luis José Rueda Aparicio, Arzobispo de Bogotá y primado de Colombia Lectura del Santo Evangelio según San Marcos 4,26-34

En la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, que este 2021 se conmemora el 11 de junio, la Iglesia Católica consagrará las familias, las comunidades parroquiales, los municipios y la nación a Cristo Jesús. Para la vivencia de esta solemnidad en la que se celebra el misterio del amor y misericordia de Dios Padre que, en el corazón de su Hijo Jesucristo, nos ha acogido y congregado como pueblo santo, el Departamento de Liturgia del Secretariado Permanente del Episcopado Colombiano (SPEC), también con la colaboración del Pbro. Dr. Diego Uribe C., ofrece los siguientes materiales que pueden servir de apoyo a la Parroquia para la Celebración de esta Solemnidad: I. Santa Misa: elementos que podrán servir de apoyo para la Celebración de la Eucaristía. II. Celebración de la Palabra y Consagración al Sagrado Corazón de Jesús: material para la Celebración de la Liturgia de la Palabra y Consagración de la Parroquia y Colombia al Corazón de Jesús. III. Celebremos en Familia la Consagración al Sagrado Corazón de Jesús: esquema de Celebración en Familia, con Liturgia de la Palabra y Oración de Consagración Familiar al Sagrado Corazón de Jesús. [icon class='fa fa-download fa-2x'] Descargar Corazón de Jesús Parroquia[/icon]

Reflexión de monseñor Luis José Rueda Aparicio, Arzobispo de Bogotá y primado de Colombia Lectura del Santo Evangelio según San Marcos 14,12,16,22-26

Este domingo 06 de junio, la Iglesia Católica, en Colombia, celebra la solemnidad del Cuerpo y la Sangre Santísimos de Cristo, que tiene como finalidad proclamar la fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía. Para animar esta celebración, el Departamento de Liturgia de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC), también con la colaboración del presbítero Diego Uribe, ofrece dos subsidios como apoyo para la preparación y celebración de esta solemnidad: - Subsidio “Misa y Procesión Corpus Christi 2021”: Este material va dirigido propiamente a las parroquias con presencia de fieles, en donde se ofrece un esquema para la celebración de la misa, procesión eucarística dentro de la Iglesia y concluye con una bendición eucarística. - Subsidio “Celebremos el Domingo en Familia”: Corpus Christi: En este material se ofrece un esquema de celebración a través de la liturgia de la Palabra, para vivir y celebrar en familia esta solemnidad. Recordemos que en esta solemnidad se celebra, se adora y se da gracias por las maravillas de Dios obradas a través de la Eucaristía, donde Cristo brinda su Cuerpo y su Sangre como alimento espiritual. DESCARGUE Subsidio “Misa y Procesión Corpus Christi 2021” [icon class='fa fa-download fa-2x'] AQUÍ[/icon] DESCARGUE Subsidio “Celebremos el Domingo en Familia” [icon class='fa fa-download fa-2x'] AQUÍ[/icon]