En el contexto de este Viernes Santo 2025 y desde el ‘Sermón de las Siete Palabras’, siete obispos colombianos comparten reflexiones que conectan el dolor de Cristo Redentor con las heridas del país. Desde el pacífico hasta El Catatumbo, vinculan las últimas frases de Cristo en la Cruz con realidades latentes en los territorios que pastorean: la violencia persistente, la inequidad, la corrupción, el papel de la familia y la sed espiritual de una nación en la que urge la reconstrucción.

Además, inspirados en el Jubileo de la Esperanza que vive este año la Iglesia, los prelados proponen caminos concretos de reconciliación, justicia y fraternidad para una Colombia aún con heridas, necesita seguir luchando contra la violencia, la desigualdad y la polarización.

1. "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen": El perdón como camino.

Monseñor Wiston Mosquera, obispo de Quibdó, recuerda que Jesús, "el inocente condenado a muerte", intercede por sus verdugos. Citando al Papa Francisco, pide "recuperar el sentido de la fraternidad nacional" y examinar la conciencia: "Si creemos en Él, ¿cómo le hacemos daño a otros?".

El prelado reconoce la crudeza del momento: “el Chocó, el Catatumbo y el Cauca siguen regados de sangre (..) ¿De qué sirve rezar el Viernes Santo si no cambiamos los hábitos que matan?". Invita a guerrilleros, políticos y ciudadanos a "deponer el odio", recordando que "nadie gana con la violencia; todos perdemos hasta el último pedazo de humanidad".

  
2. "Hoy estarás conmigo en el Paraíso": La vida eterna, la esperanza más allá de la materialidad.

Monseñor Rodrigo Gallego Trujillo, obispo de Palmira, contrasta la "cultura del descarte" con la promesa de eternidad: "En un país obsesionado con el poder y el dinero —raíz de nuestra corrupción—, Cristo nos recuerda que la vida plena no cabe en una cuenta bancaria".

El prelado afirma que el egoísmo "nos encierra en nosotros mismos", mientras que la Eucaristía es "la montaña para contemplar a Dios". Invita a vivir como luz, sal y fermento en un mundo fugaz y recuerda que “la Eucaristía es el Paraíso en la tierra; allí Cristo sacia nuestra sed de infinito".

3. "Mujer, ahí tienes a tu hijo": Las madres, creadoras de esperanza.

Monseñor Juan Manuel Toro, obispo de Girardota, eleva a María como "madre de los nuevos hijos de Dios" y modelo para las mujeres colombianas.

En el Año Santo, monseñor Toro afirma que acoger a María es aprender a decir ‘hágase’ frente a la desesperanza. Subraya su papel en la Anunciación, la Cruz y Pentecostés, y desafía a los fieles: "¿Cómo vivir hoy como hijos de María? Haciendo lo que Él nos diga".

  
4. "Dios mío, ¿por qué me has abandonado?": El grito de los sufrientes y de las regiones olvidadas.

Monseñor Orlando Olave, obispo de Ocaña, vincula el clamor de Jesús en la Cruz con el tantas personas que sufren a causa de la violencia, el abandono, el desplazamiento y la corrupción en Norte de Santander, como en otras regiones del país: "Miles en el Catatumbo claman como Jesús: ante el abandono estatal, los cultivos ilícitos y la violencia que no cesa…Es un grito que confía en Dios, no de desespero", afirma, citando el Salmo 22.

Ese grito de dolor de Jesús es también el grito de los hombres y las mujeres en la historia. También hoy, como

A propósito del Jubileo, el prelado recuerda que "Dios no abandona: la Iglesia en Ocaña es ‘peregrina de esperanza’, llevando alimentos y acompañamiento espiritual". Al tiempo, llama a ser "peregrinos de la esperanza" que escuchen "el lamento de quienes se sienten abandonados".

  
5. "Tengo sed": Los que claman la esperanza y la justicia, desde la “Colombia profunda”.

Monseñor Dimas Acuña, obispo de El Banco, es contundente: "La sed de Cristo es la de los niños wayúu sin agua, los campesinos sin tierra y los jóvenes sin oportunidades".

El prelado explica que la sed de Cristo simboliza "su amor por la salvación de la humanidad". Se refiere a la pobreza y el abandono en su diócesis, y recordó que la Iglesia debe ser "un oasis de esperanza"."Responder a esta sed implica compromiso con los más vulnerables", enfatiza, citando Mt 5,6: "Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia", particularmente en este Año Jubilar que convoca a vivir con mayor profundidad la misericordia.

  
6. "Todo está cumplido": El creyente, portador de esperanza en Colombia.

Monseñor Edgar Mejía, obispo auxiliar de Barranquilla, aclara que esta frase de Jesús en la Cruz no es de derrota, sino del triunfo de la luz sobre la oscuridad. Desafía: "Cristo no murió en vano; nos legó una tarea: ser ‘fermento’ en una sociedad corroída".

Además de referirse a la crudeza y el dolor que producen realidades como el narcotráfico y la corrupción, monseñor Mejía anima a los fieles a ser por sí signos de esperanza con acciones concretas: "¿Podemos decir al final del día: ‘hice el bien’?".

  
7. "En tus manos encomiendo mi espíritu": La esperanza radical en Cristo.

Finalmente, monseñor Edwin Vanegas, obispo auxiliar de Bogotá, afirma que Jesús no clama en derrota, sino que "manifiesta el sentido profundo de la esperanza...Puesta en la mano misericordiosa del Padre", subraya. Este acto de entrega total, explica, es "el último y definitivo sí" de Cristo a la voluntad del Padre, y a la vez "la puerta que abre la resurrección".

En su reflexión, y desde la realidad de los distintos sectores de la capital colombiana, espejo de las múltiples realidades del país, el Obispo evoca dos clamores concretos y urgentes para que Colombia experimente la esperanza: la reconciliación ante la fragmentación que tanto hiere y la solidaridad fraterna con los más necesitados, como profecía en medio un mundo individualista.

“Ser fraternos y solidarios es una señal de esperanza que podemos ofrecer a nuestro mundo, por medio de la acogida del migrante que ha dejado su tierra y busca un mejor futuro; ser fraternos y solidarios es una señal de esperanza cuando asistimos con caridad a quienes sufren hambre, habitan las calles o están en las cárceles; ser fraternos y solidarios es una señal de esperanza cuando podemos ver al otro a la cara libres de los prejuicios y la superioridad; ser fraternos y solidarios es una señal de esperanza cuando acompañamos a nuestros adultos mayores para que no vivan esta etapa de sus existencias en soledad; ser fraternos y solidarios es una señal de esperanza cuando cuidamos de nuestros niños y niñas para que no sufran heridas irreparables y puedan soñar con un mundo nuevo y armonioso”.

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