conferencia episcopal de colombia

Reflexión del señor Cardenal Luis José Rueda Aparicio, Arzobispo de Bogotá: Lectura del Santo Evangelio según Mateo Mt 25, 14-30

TRIGÉSIMOTERCER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO15 Noviembre 2026Primera lectura: Pr 31,10-13.19-20.30-31Salmo: Sal 128(127),1-2.3.4-5 (R. 1a)Segunda lectura: 1Ts 5,1-6 /Evangelio: Mt 25,14-30I.Orientaciones para la PredicaciónIntroducciónSegún el libro de los Proverbios (primera lectura), el concepto de felicidad puede cambiar, pero es esencial no olvidar que la única finalidad de Dios es ver felices a sus hijos e hijas. El Señor nos tiene mucha confianza, y mira la capacidad de cada uno (Evangelio), solo nos pide no tener miedo. Y san Pablo (segunda lectura) nos invita a ser “hijos de la luz”: “Ustedes, hermanos… son todos hijos de la luz, hijos del día…”. El día del Señor será cuando la humanidad entera sea hija de la luz, y esta es la mejor evaluación final.1.Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura?El tercer servidor solo tiene ojos para llorar y lamentarse por juzgar mal a su patrón. ¿Qué le reprocha? Haber tenido miedo. “Tuve miedo y fui a enterrar tu talento”. Y en verdad, no hizo nada malo: “No mató, ni robó”. Le regresa a su patrón la suma confiada…, pero es la palabra central: una cantidad “confiada”. El patrón confió y él, en retorno, tuvo miedo de su patrón. Hay un malentendido: la confianza de un lado y la desconfianza, del otro.El verbo “confiar” aparece varias veces: “Un hombre, que partía de viaje, llamó a sus servidores y les confió sus bienes” y a su regreso, en el momento de hacer las cuentas, los dos primeros servidores le dicen “tú me has confiado cinco (diez) talentos… y yo he ganado otros cinco (diez)”; y el patrón le dice: “Muy bien, servidor bueno y fiel, has sido fiel en lo poco, te confiaré mucho”.Los tres servidores fueron tratados de igual manera por el patrón, “cada uno según sus capacidades”, y el patrón les pide solo confiar. ¡Es la primera lección de la parábola! Dios confía en nosotros; Él nos asocia a sus asuntos, es decir, a su Reino, cada uno según su capacidad. Esta expresión es para darnos seguridad. No se trata de culparnos de lo que no hemos hecho. Además, el patrón no entra a detallar las cuentas con los dos primeros; constata que entraron en su proyecto, en la marcha de sus asuntos y, por este motivo, los felicita. Solo nos pide nuestro pequeño esfuerzo por el Reino y así podemos escuchar: “Tranquilo, haz hecho lo que podías”.Esta confianza va lejos: el patrón espera que sus servidores tomen la iniciativa, asuman riesgos, durante su ausencia. Así lo hicieron los dos primeros servidores; ellos duplicaron la cantidad, corrieron el riesgo de perder. El tercero no arriesgó perder nada; él fue prudente, los otros no; y fueron los otros los que recibieron la felicitación. Ante la confianza del patrón, hay dos actitudes: la primera, consiste en reconocer la confianza dada y esforzarse por merecerla. Es la actitud de los dos primeros. Este esquema se repite dos veces: el patrón confía; el servidor al rendir cuentas dice “tú me has confiado…”, he procedido de esta manera; el patrón lo felicita y le dice “te confiaré de nuevo”: podemos darle el nombre de “la espiral de la confianza”.El tercer servidor asume la actitud contraria: el patrón confía, pero el servidor no ve dicha confianza; no la interpreta como tal, porque tiene miedo del patrón a quien considera exigente. Cree haber comprendido todo, juzga a su patrón y decide que no ameritaba ser servido. La desconfianza del tercer servidor es tanto más injusta porque el patrón tuvo cuidado de proporcionarle aquello que le pedía a cada uno “según sus capacidades”. Y soñaba decirle a cada uno: “Entra en la alegría de tu señor”.2. Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y qué me hace decir a la comunidad?Hay una frase difícil en el texto: “Quien más recibe, tendrá en abundancia. Pero quien no tiene nada, aun lo que tiene se le quitará”. Hay una frase equivalente en el libro de los Proverbios: “Dale al sabio y él se volverá más sabio; instruye al justo y aumentará lo que tiene” (Prov. 9, 9). Vale esta comparación: cuando se escoge una dirección correcta, cada minuto, cada paso nos acerca a la meta; pero cuando se da la espalda a la meta del viaje, cada minuto que pasa y cada paso nos aleja más de la meta.Los dos primeros servidores creyeron en la confianza que se les dio y que era grande, pues cinco (diez) talentos o dos (o aún un solo talento), son cantidades considerables en esta cultura y ellos se atrevieron a tomar la iniciativa con sus riesgos. En el momento en que Jesús se apresta a afrontar la muerte y confiar la Iglesia a sus discípulos, la lección es clara: aunque su regreso se tarda, los discípulos de todos los tiempos deberán gestionar el tesoro de la Palabra de Dios: saber tomar iniciativas para que produzca frutos. Como lo dice el cuarto evangelio: “Los escogí e instituí para que vayan, produzcan fruto y su fruto permanezca” (Jn 15,16). Y no debemos tener miedo porque “del miedo al amor no hay sino un paso”. (1 Jn 4, 18).3. Oratio y contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo?Estamos en el domingo de los talentos, cercanos al final del año litúrgico, tiempo de evaluación. Le pedimos al Señor que su palabra en nosotros sea en verdad una persona: Jesús de Nazaret, a quien conocemos cada día mejor, por medio de la oración, la Sagrada Escritura, los sacramentos, la vida de familia y de comunidad, en los signos de los tiempos, en la historia de cada semana.Jesús de Nazaret nos tiene mucha confianza, él nos confía su idéntica misión para ir al servicio de los demás, en particular de los pobres, los marginados, los migrantes. Él nos regala la fuerza de su espíritu para ser solidarios, brindar mejores condiciones de vida, salud, estudio y trabajo de los hermanos y hermanas. Que al salir de prisa a encontrar a mis hermanos y hermanas transparente el rostro de Cristo Jesús.Orientaciones prácticas•Jornada mundial de los pobresII Moniciones y Oración Universal o de los Fieles Introducción a la misaBienvenidos todos a la eucaristía, en el domingo que recordamos los dones o talentos que Dios nos regala. Al final del tiempo ordinario en la liturgia de la Iglesia agradecemos el conocimiento de Jesús de Nazaret en su misión. Él nos hace el llamado al seguimiento, a la oración, a la solidaridad, a participar de los valores del reino. Que en esta celebración de la Eucaristía nos alimente con la Palabra viva, con su cuerpo y su sangre, necesarios para ser fieles a la misión confiada.A la liturgia de la PalabraLámpara es tu palabra para mis pasos y luz en mi sendero dice uno de los salmos. La liturgia de la Palabra nos pregunta por nuestra meta final, si somos responsables con los talentos entregados por el Señor Jesús, a cada uno de nosotros, y si somos hijos e hijas de la luz, como lo proclama San Pablo. Estamos llamados a ser evangelio, es decir, buena noticia para los demás.Oración de los fielesPresidente: En este domingo de la memoria de los talentos oremos al Padre por medio de su Hijo Cristo Jesús y digamos:Escúchanos, Señor de la confianza1.Por la Iglesia y por nuestros ministros ordenados para que todos seamos testigos del anuncio del Evangelio. Oremos.2.Por los gobernantes de las naciones, para que luchen cada día con decisión en favor de los pobres, la justicia y la paz. Oremos.3.Por los catequistas y misioneros, para que propaguen el conocimiento de la Palabra de Dios y la lectio divina. Oremos.4.Por las personas que sufren por diversas circunstancias, para que nuestro servicio con ellas sea vivo y operante. Oremos.5.Por quienes celebramos esta Eucaristía para que aprovechemos al máximo los talentos recibidos del Señor. Oremos.Oración conclusivaPadre de bondad, tú conoces nuestras motivaciones y necesidades acoge nuestras súplicas y danos el regalo de vivir del pan de tu Palabra y del pan de la Eucaristía, para ser fieles a nuestra vocación cristiana. Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor. Amén.R. Amén.

La Conferencia Episcopal presenta “Hacer memoria”, una guía pastoral para acompañar la preparación y realización de las Asambleas de las Iglesias particulares durante el primer semestre de 2027.La Iglesia en Colombia avanza en la fase de implementación del Sínodo de la Sinodalidad 2025-2028. Como parte de este camino, la Conferencia Episcopal de Colombia, a través del Departamento de Animación de la Comunión y la Sinodalidad, presenta la cartilla "Hacer memoria", una guía pastoral que orientará la preparación y realización de las Asambleas de las Iglesias particulares durante el primer semestre de 2027.Este subsidio busca ayudar a las jurisdicciones eclesiásticas a reconocer, con gratitud y verdad, lo que el Espíritu Santo viene realizando en sus comunidades, recoger los aprendizajes del camino recorrido y discernir las llamadas que impulsan a continuar creciendo como Iglesia sinodal y misionera.¿Por qué son importantes las Asambleas de 2027?Las Asambleas de las Iglesias particulares forman parte del proceso de evaluación de la fase de implementación del Sínodo, que culminará con la celebración de la Asamblea eclesial en el Vaticano, en octubre de 2028.Este itinerario, propuesto para toda la Iglesia universal, contempla distintos momentos de evaluación y discernimiento en los ámbitos diocesano, nacional, internacional y continental. Su propósito es acompañar la puesta en práctica de las orientaciones sinodales y reconocer cómo estas van transformando la vida y la misión de las comunidades eclesiales.El proceso ha contemplado los siguientes momentos:-Marzo de 2025: anuncio del proceso de acompañamiento y evaluación.-Mayo de 2025: publicación del Documento de apoyo para la fase de implementación.-Junio de 2025 a diciembre de 2026: itinerarios de implementación en las Iglesias locales y sus agrupaciones.-24 al 26 de octubre de 2025: Jubileo de los equipos sinodales y de los órganos de participación.-Primer semestre de 2027: Asambleas de evaluación en las diócesis y eparquías.-Segundo semestre de 2027: Asambleas de evaluación en las Conferencias Episcopales nacionales e internacionales, las estructuras jerárquicas orientales y otras agrupaciones eclesiales.-Primer semestre de 2028: Asambleas continentales de evaluación.-Junio de 2028: publicación del Instrumentum laboris para los trabajos de la Asamblea eclesial.-Octubre de 2028: celebración de la Asamblea eclesial en el Vaticano."Hacer memoria": un camino para reconocer la acción del EspírituLa cartilla parte de una convicción fundamental: las Iglesias locales cuentan con experiencias, procesos y aprendizajes que expresan su caminar sinodal. Por ello, propone recoger lo vivido, releerlo y discernirlo comunitariamente, reconociendo los frutos alcanzados, las dificultades encontradas y las llamadas que surgen para continuar creciendo como Iglesia sinodal misionera.Para ello, plantea cuatro movimientos que orientan el itinerario de preparación y realización de las Asambleas: releer, narrar, celebrar y compartir.La guía ofrece orientaciones prácticas para preparar el relato narrativo de cada Iglesia particular, celebrar la Asamblea local y elaborar la carta dirigida a las demás Iglesias. También incluye criterios para favorecer una participación amplia, preguntas para orientar el discernimiento, recursos metodológicos y ejemplos que pueden adaptarse a las realidades de cada jurisdicción eclesiástica.Un camino que estamos llamados a recorrer juntosEl Departamento de Animación de la Comunión y la Sinodalidad de la Conferencia Episcopal de Colombia acompañará este proceso durante el primer semestre de 2027, mediante espacios de formación, encuentros con los equipos sinodales y orientaciones complementarias.La invitación está dirigida a los obispos, equipos sinodales, organismos de participación, parroquias, comunidades y demás realidades eclesiales para que conozcan y utilicen esta herramienta pastoral.Más que una tarea organizativa, las Asambleas serán una oportunidad para hacer memoria agradecida del camino recorrido, escuchar las voces de quienes integran nuestras comunidades y renovar, desde el discernimiento comunitario, el compromiso con la misión evangelizadora.Descarga aquí la cartilla "Hacer memoria" y prepárate para vivir este camino de comunión, participación y misión.Para ampliar la información, conocer el uso de la guía o recibir acompañamiento durante este proceso, el Departamento de Animación de la Comunión y la Sinodalidad está disponible en el WhatsApp: +57 321 446 3791 y el correo electrónico: [email protected] esta publicación en InstagramUna publicación compartida por Conferencia Episcopal de Colombia (@episcopadocol)

Reflexión del señor Cardenal Luis José Rueda Aparicio, Arzobispo de Bogotá: Lectura del Santo Evangelio según Mateo Mt 25, 1-13

TRIGÉSIMOSEGUNDO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO08 Noviembre 2026Primera lectura: Sb 6,12-16Salmo: Sal 63(62),2.3-4.5-6.7-8 (R. 2b)Segunda lectura: 1Ts 4,13-18Evangelio: Mt 25,1-13.I.ORIENTACIONES PARA LA PREDICACIÓN-Introducción: La Palabra en Persona ha salido a nuestro encuentro, ha dejado el Trono celestial y se ha asentado en esta tierra para venir a nuestro encuentro; su gran deseo es vivir con nosotros, vivir en nuestro corazón, sentarnos a su mesa y dársenos como alimento en la Eucaristía. ¡Cuánto deberíamos desear y anhelar su llegada! Él viene en las distintas circunstancias de la vida, especialmente en la liturgia dominical. Ahora bien, solamente un corazón vigilante y atento, que no se entretiene en los placeres efímeros, podrá descubrirlo claramente para dejarlo entrar en su corazón y ser colmado. El día de nuestro bautismo recibimos en nuestro interior a Cristo, Luz de las naciones; el cirio encendido lo simbolizó; esta luz de la fe debemos alimentarla día a día; solamente de este modo estaremos muy bien preparados para acogerlo en cada momento y al final de la nuestra vida.1.Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura?La sabiduría, en la primera lectura que hoy escuchamos, se presenta con rasgos personales. En el Evangelio se le describe como un esposo. Es la segunda Persona de la Santísima Trinidad que ha dejado el Trono celestial para venir a este mundo sumergido en la oscuridad. Él solamente puede habitar en los corazones donde está encendida la luz que han recibido desde el día del bautismo y como participación de su Luz radiante, de su Vida llena de resplandor. Solamente quienes hayan mantenido encendida la luz de la fe y el amor en sus corazones podrán entrar al banquete definitivo en el Reino de los cielos, pues el gran deseo de Dios es vivir con cada persona la unión más íntima y profunda que jamás mente humana haya podido imaginar y que es fuente de vida plena y esplendorosa. En el salmo se nos ofrecen los sentimientos de quien escribe, que desea saciarse de esta Luz divina que es amor y fructifica en una alegría profunda en medio de los dolores y sufrimientos de este mundo, pero que será plena en el banquete del Reino de los cielos.2.Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y qué me sugiere para decirle a la comunidad?Hemos recibido a Cristo Luz desde el día del bautismo; con la ayuda de los padres y padrinos, esa llama debe permanecer encendida. Cada día hemos de tomar conciencia de su valor, pues es la única que podrá iluminar nuestras sendas, aún las más oscuras que la vida nos pueda deparar con los sufrimientos, dolores y decepciones; más aún, podrá iluminar el túnel oscurísimo de la muerte y nos llevará al lugar del descanso y el gozo definitivos. Esta luz es una persona, es un Amor grande y poderoso, es Alguien que ha dado la vida por mí, por ti, por todos; es nuestro Creador y Redentor; es el único que puede responder a todos nuestras ansias de plenitud y felicidad.Esta luz debe ser alimentada todos los días, mediante gotas de aceite. La Madre Teres dice, al respecto, unas palabras muy hermosas orientadoras para sus hijas de la Congregación, pero que las podemos aplicar a todos nosotros: “¿Cómo arde una lámpara? Mediante el alimento continuo de pequeñas gotas de aceite. Si se acaban las gotas de aceite, cesará la luz de la lámpara, y el esposo dirá: no te conozco. Hijas mías, ¿qué son estas gotas de aceite de nuestras lámparas? Son las pequeñas cosas de la vida de cada día: la fidelidad, la puntualidad, las pequeñas palabras de amabilidad, un pensamiento por los demás, nuestra manera de hacer silencio, de mirar, de hablar y de obrar. He ahí las verdaderas gotas de amor que mantienen encendida nuestra vida con una llama muy viva. No busquéis a Jesús lejos de vosotras: Él no está allá lejos. Está en vosotras. Mantened encendida la lámpara y lo reconoceréis”.Esta luz debe ser protegida de todo lo que la pueda apagarla, especialmente de los vientos de las pasiones desorientadas y desenfrenadas. La vigilancia constante y perseverante debe ser una característica siempre presente en un discípulo de Cristo; y esto no consiste en un ejercicio penoso y fatigante, que termine por asfixiar y ahogar; cuando se ama, la custodia del tesoro amado resulta la actitud más natural y normal ; entonces, lo que más interesa es que tomemos conciencia del valor de esa luz que se ha encendido en nuestra bautismo y que es capaz de iluminar y fortalecer cada opción y decisión de vida y de fortalecer para seguir el camino, por más dificultades y contradicciones que surjan.3. Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo?Señor, haz que comprendamos cada vez más que Tú eres la luz que puede iluminar nuestros corazones sedientos de verdad y amor, pero de una Verdad y Amor capaz de iluminar toda oscuridad, vencer todas las tinieblas y encender el corazón de un amor radiante y esplendoroso, capaz de resistir a todos los embates y contradicciones de la vida; más aún, nos llevan de su mano, nos cuidan y nos protegen en todo momento de nuestra vida.Señor, que esta luz que es claridad en el sendero y amor que fortalece, la alimentemos día a día con esas pequeñas gotas de aceite y no permitas que nunca seamos negligentes o perezosos, para que esta lámpara nunca deje de iluminar los pasos de nuestro sendero y, al mismo tiempo, ilumine a quienes se rocen con nosotros en los diferentes escenarios de la vida en donde nos desempeñemos: como esposos, esposas, madres, padres, profesionales, obreros, hijos, hermanos, amigos…Señor, gracias porque esta Verdad y Amor están a nuestro a alcance, más aún, están en nuestro corazón, pues eres Tú. Que siempre custodiemos tu presencia en nuestros corazones, que nunca te expongamos a los ladrones que quieren despojarnos de tu compañía luminosa y sabrosa, que siempre estemos dispuestos a protegerte como el tesoro más valioso, el que verdaderamente vale y por cuyo precio estemos dispuestos a venderlo absolutamente todo.Recomendaciones prácticas y litúrgicas a tener presente:•Estamos terminando el tiempo ordinario y las lecturas tienen un tinte de vigilante espera ante la manifestación de nuestro gran Dios y Señor Jesucristo. Aprovechando el símbolo de la luz que aparece en el Evangelio, si bien no se menciona en las reflexiones que se han presentado, va muy bien ayudar a tomar conciencia de la finitud de nuestra vida, la cual siempre está ante la posibilidad de su fin en esta existencia con la muerte. Al mismo tiempo, motivar a la esperanza: la lámpara, el cirio que se encendió en nuestro bautismo, si no lo hemos apagado con acciones totalmente contrarias al proyecto divino o la hemos recuperado mediante el sacramento de le reconciliación, nos acompañará en el trance final y nos conducirá a los pastos abundantes y al agua fresca de la Jerusalén celestial, pues esta luz es una persona, es Dios revelado en Jesucristo y que obra mediante la virtud de su santo Espíritu.II.MONICIÓN INTROUDUCTORIA Y A LA LITURGIA DE LA PALABRA Y ORACIÓN DE LOS FIELESIntroductoriaDios ha salido a nuestro encuentro con la encarnación de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo. En cada Eucaristía viene a nosotros; participemos con fe y devoción en esta santa Misa y dispongamos nuestra mente y nuestro espíritu con fe sincera y con sentimientos de piedad y devoción, para que podamos tener un encuentro de ojos abiertos y corazón palpitante con quien es la Luz en persona.A la liturgia de la Palabra:Nuestro Señor es sabiduría que ilumina, luz sin ocaso, esposo que ama hasta la entrega total de sí en el ara de la cruz. Que su palabra resuene en nuestro interior y encienda nuestro corazón para hacer vida cuanto nos dice en su Palabra que es Vida verdadera y Luz esplendorosa.ORACIÓN DE LOS FIELESPresidente: Te presentamos todas nuestras intenciones y necesidades con espíritu ferviente y devoto.R/ Padre bueno, escúchanos.1. Por la Iglesia, en cabeza del Papa León, para que siempre sea luz que refleje a quien es la Luz sin ocaso.2. Por quienes gobiernan las naciones, para que sean conducidos por la sabiduría que viene de ti y se traduzca en decisiones encaminadas al bien común.3. Por quienes sufren, para que la Luz en persona ilumine sus oscuridades y los ayude a comprender el valor redentor del sufrimiento ofrecido por amor.4. Por todos nosotros, para que alimentemos diariamente la llama del amor y contribuyamos a que otros muchos sean encendidos y, así, estemos preparados para su segunda venida.Oración conclusivaPresidente:Recibe, Padre santo, estas súplicas que te hemos dirigidos por mediación de tu Hijo, Jesucristo, nuestro Señor, que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

Reflexión del señor Cardenal Luis José Rueda Aparicio, Arzobispo de Bogotá: Lectura del Santo Evangelio según Mateo 5, 1-12

TRIGÉSIMOPRIMER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIOSolemnidad de todos los santos1 Noviembre 2026Primera lectura: Ap 7,2-4.9-14Salmo: Sal 24(23),1-2.3-4ab.5-6 (R. cf. 6 )Segunda lectura: 1Jn 3,1-3Evangelio: Mt 5,1-12a.I.ORIENTACIONES PARA LA PREDICACIÓN-Introducción:La vida cristiana es un camino hacia la felicidad, pero que pasa por la renuncia y el sacrificio; solamente cuando afrontamos las exigencias evangélicas, entonces podremos experimentar la alegría y el gozo que brotan del corazón traspasado del Señor. Él es el Amor victorioso, que vence mediante la cruz y la muerte, mediante la entrega completa de sí y nos hace partícipes de su vida de Hijo, ahora en la fe y, en la Jerusalén celestial, cara a cara y de manera plena.1.Lectio: ¿Qué dice la Sagrada Escritura?En la primera lectura del libro del Apocalipsis se nos presenta el gran número de quienes han vencido a la bestia infernal, a quienes han conquistado la felicidad plena. El mal los combatió hasta acabar con sus vidas en esta tierra, pero en virtud de su fidelidad amorosa al Cordero degollado, ahora se encuentran victoriosos y felices junto a su Dios y Señor. En el salmo alabamos al Todopoderoso que ha triunfado en el grupo de los bienaventurados, quienes se han mantenido puros de corazón y con manos inocentes y por esto han llegado al monte del Señor, a la Jerusalén celestial.San Juan, en su primera carta, nos invita a contemplar el amor tan grande de Dios, fuente de permanente gozo, que nos ha hecho hijos y que llegaremos a ver cara a cara a quien es nuestro Padre sapientísimo y amorosísimo. En el Evangelio se nos indica el camino hacia la felicidad, no excluyendo la dosis de dolor y renuncia que comporta y las exigencias que implica, incluso la propia vida.2.Meditatio: ¿Qué me dice la Sagrada Escritura y qué me sugiere para decirle a la comunidad?El bien triunfa y es fuente de la máxima felicidad, pues elegirlo significa elegir a Dios, quien paga con vida y vida plena. A pesar del aparente dominio del mal y sus nefastas y terribles consecuencias que deja tras de sí, sufrimiento y muerte, hay muchos que están dispuestos a elegir el camino, estrecho y exigente, pero verdadero y bueno, de la auténtica felicidad. Este sendero es fuente de gozo para quien lo sigue y estímulo para quienes viven a su lado y se benefician de los deliciosos frutos del bien asumido con fortaleza y valentía.La felicidad que Jesús nos propone comporta la elección de un camino exigente y sacrificado; Él nunca nos engaña; desea lo mejor para nosotros y nos presenta de manera clara las exigencias que implica seguirle. Ahora bien, nunca nos deja solos, más aún, ha recorrido ya el camino, sin ahorrarse ningún atajo o hacerse alguna rebaja; lo ha recorrido hasta las últimas consecuencias; solamente una vida así, totalmente dada y entregada por amor, es fuente de verdadera felicidad.Este camino hacia la felicidad tiene un fin: la bienaventuranza celestial, en donde no habrá llanto ni luto, dolor ni sufrimiento, enfermedad ni muerte. Allí todo será alegría y gozo. En el libro del Apocalipsis se nos describe los ciento cuarenta y cuatro mil, número simbólico que significa la totalidad de los que no han temido el sufrimiento y le han apostado a una vida auténtica y verdadera, fuente de gozo y felicidad y que ya disfrutan de ella de manera plena y total.3.Oratio y Contemplatio: ¿Qué suplicamos al Señor para vivir con mayor compromiso la misión? ¿Cómo reflejo en la vida este encuentro con Cristo?Señor, que el enemigo nunca nos engañe como a nuestros primeros padres en el Paraíso, haciéndonos creer que la felicidad está en un camino distinto al que nos propone nuestro buen Dios. Cada vez que nos venga la tentación de algo contrario al plan del Creador y Redentor, como Jesús y con Jesús, no dialoguemos y cerrémosle inmediatamente las puertas de nuestro corazón, recurriendo a su Palabra, la única que nos guía por los senderos del verdadero bien y la auténtica felicidad.Señor, ayúdanos a no temerle a las exigencias de una vida hermosa y grande; como los ciento cuarenta y cuatro mil del Apocalipsis, fortalécenos para darlo todo, incluso la propia vida si fuera necesario, con tal de no perder tu presencia y compañía en nuestras vidas. Concédenos la gracia de sabernos imponer un estilo de vida decidido y firme, capaz de afrontar con determinación los momentos adversos y las contrariedades de la vida.Señor, concédenos una inteligencia luminosa que nos permita comprender que la felicidad que el buen Dios nos quiere dar ya desde esta vida, siempre frágil y débil, vale cualquier sacrificio y exigencia que nos debamos imponer; también, ayúdanos a comprender que cualquier otro camino que proponga una vida feliz sin exigencias, barata y que no comporta precio alguno, es falaz y pura mentira, que solamente lleva a una vida vacía y sin sentido.Recomendaciones prácticas y litúrgicas a tener presente:•Catequizar sobre la unidad profunda de la solemnidad de este día y de la conmemoración de los fieles difuntos del día siguiente. La Iglesia es una; esta nota característica le es esencial. Todos los que caminamos por este mundo, Iglesia peregrinante, alabamos a Dios por las maravillas realizadas en los santos, Iglesia celeste, y nos encomendamos a su intercesión para que también lleguemos a confirmarnos profundamente con el guía y consumador de nuestra fe. Al día siguiente, oramos por quienes, habiendo ya terminado su peregrinación terrenal, se encuentran en el estado de purificación y a la espera de la entrada en el reino de la felicidad eterna.II.MONICIÓN INTROUDUCTORIA DE LA MISA Y ORACION DE LOS FIELESIntroductoria de la Misa:Unidos a todos los santos del cielo, alabemos al Dios tres veces santos, por todas las maravillas obradas en la creación y, muy especialmente, en quienes ya te ven cara a cara. Al mismo tiempo, nos encomendamos a su intercesión para que lleguemos, también nosotros, un día a la Jerusalén celestial y podamos contemplarte en la hermosura de tu rostro. Celebremos con fe y devoción, llenos de gozo y alegría.A la liturgia de la Palabra:La Palabra de Dios es luz para nuestros pasos, que nos conduce hacia pastos abundantes y aguas frescas, es decir, hacia una vida verdaderamente bienaventurada, de la que ya gozan completamente los santos. Dejemos que su Palabra resuene en nuestro interior y seamos dóciles a sus insinuaciones que nos invitan a ponerla en práctica de manera concreta y precisa.Oración de los fielesPresidente: Con la confianza de hijos, no defraudada en quienes ya gozan de la bienaventuranza celestial, te presentamos nuestras intenciones y necesidades. R/ Por intercesión de todos los santos, escúchanos, Señor.1. Por la Iglesia que camina a lo largo y ancho del orbe entero, para que animados y estimulados por sus miembros que ya gozan de la bienaventuranza celestial, camine con ánimo decidido hacia la Jerusalén del cielo.2. Por quienes sufren, para que vean el sufrimiento como el camino más rápido para llegar a una vida bienaventurada y sean ayudados muy especialmente con las oraciones de la comunidad.3. Por los niños, adolescentes y jóvenes, para que comprendan la belleza de la vida cristiana vivida con valentía y radicalidad, sin temer a sus exigencias de renuncia y radicalismo evangélico.4. Por todos nosotros, para que nos esforcemos de manera valiente y generosa a fin de elegir siempre y en todo momento el camino del bien y del bien más grande y, así, podamos experimentar que Jesús es veraz y no falla en sus promesas.Oración conclusiva:Presidente: Recibe, Padre santo, las suplicas que te hemos dirigido en esta solemnidad de todos los santos y que te las presentamos por medio del único y eterno mediador, Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.R. Amén.

Carolina Escalante Ortega y el diácono permanente Bernardo Vanegas asumen nuevas responsabilidades pastorales en el Secretariado Permanente del Episcopado Colombiano. Sus experiencias reflejan la riqueza de las vocaciones y el compromiso de caminar juntos al servicio de la misión evangelizadora de la Iglesia.Recientemente, la Conferencia Episcopal de Colombia ha confiado nuevas responsabilidades de servicio eclesial a Carolina Escalante Ortega, quien asumirá la dirección del Departamento de Matrimonio y Familia y Promoción y Defensa de la Vida, y al diácono permanente Bernardo Vanegas, quien estará al frente del Departamento de Animación de la Comunión y la Sinodalidad, con el acompañamiento de su esposa, Ángela María Correa.Estas designaciones representan una oportunidad para reconocer la riqueza de las distintas vocaciones y experiencias que contribuyen a la misión evangelizadora de la Iglesia. Desde sus trayectorias profesionales, pastorales y familiares, ambos aportan nuevas perspectivas al servicio que presta el Secretariado Permanente del Episcopado Colombiano (SPEC).La familia y la vida, una misión que compromete a toda la IglesiaLa dirección del Departamento de Matrimonio y Familia y Promoción y Defensa de la Vida ha sido confiada a Carolina Escalante Ortega, joven psicóloga con formación en intervención psicosocial y salud mental, especializada en el trabajo con familias y comunidades vulnerables.Su trayectoria está marcada por el compromiso con las comunidades, especialmente en el Catatumbo, una de las regiones afectadas por la violencia en Colombia, donde desarrolló un trabajo pastoral vinculado a la Diócesis de Tibú.Carolina recibe esta responsabilidad con alegría y con grandes expectativas frente a los nuevos procesos que pueden impulsarse en la pastoral familiar y en la promoción y defensa de la vida. Para ella, “este encargo representa también una misión que Dios le confía en un momento significativo para el país y para la Iglesia”.La importancia de estos dos ámbitos pastorales radica, además, en su carácter transversal:“La familia y la defensa de la vida están presentes en las distintas dimensiones de la acción evangelizadora y se fortalecen cuando se articulan con las demás pastorales”.En el contexto actual de Colombia, las familias y la dignidad de la vida humana afrontan diversos desafíos. Por ello, estos departamentos están llamados a acompañar a las iglesias particulares, promover iniciativas pastorales y contribuir a la construcción de comunidades que acojan, protejan y acompañen a las familias, especialmente a aquellas que atraviesan situaciones de dificultad.Esta perspectiva encuentra eco en las palabras de monseñor Francisco Múnera, presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, tras su participación en el encuentro internacional “Diez años después de Amoris Laetitia: proclamando el Evangelio con las familias hoy”, realizado en el Vaticano del 7 al 14 de octubre de 2026.Al referirse al acompañamiento de las familias, el presidente de la Conferencia Episcopal destacó la importancia de una presencia cercana y concreta: “Las familias evangelizadoras son, por una parte, faro para ayudar a los nuevos matrimonios, a las nuevas familias. Pero también se necesita esa lámpara concreta, cercana, que apoya, que acompaña a las familias en dificultades, a las familias heridas”.Sus palabras recuerdan que la pastoral familiar no consiste únicamente en proponer orientaciones, sino también en caminar junto a las familias, escuchar sus realidades y acompañarlas en sus alegrías, dificultades y esperanzas.Caminar juntos: la comunión y la sinodalidad en la vida cotidianaPor su parte, la Conferencia Episcopal de Colombia ha confiado al diácono permanente Bernardo Vanegas la dirección del Departamento de Animación de la Comunión y la Sinodalidad, una instancia que recoge y reorienta la labor que anteriormente desarrollaba el Departamento de Lugares Eclesiales. Bernardo es diácono permanente de la Arquidiócesis de Bogotá, desde noviembre de 2017. Está casado con Ángela María Correa, con quien lleva 30 años de matrimonio. Es ingeniero industrial y empresario del sector de la tecnología, además de teólogo de Unicervantes, especialista en Sagrada Escritura de la Universidad de San Dámaso y máster en Estudios Bíblicos de la Universidad de La Rioja.Bernardo ha recibido esta responsabilidad con gratitud y sentido de responsabilidad. Desde su ministerio diaconal, reconoce en este encargo“una oportunidad para continuar sirviendo a la Iglesia, poner al servicio de la comunidad lo aprendido y seguir creciendo junto a quienes comparten esta misión”.En este camino contará con el apoyo de su esposa, Ángela María Correa. Para ambos, la posibilidad de asumir juntos esta tarea tiene un significado especial, pues les permite aportar desde su vida matrimonial, su fe y su experiencia familiar.Como explica el diácono Bernardo:“Fueron los mismos señores obispos quienes pidieron que ella también me acompañara en este encargo, para que como matrimonio sirvamos al Departamento y a la Iglesia. Para nosotros esto tiene un significado muy especial y es un claro signo de sinodalidad. Nos alegra poder aportar juntos desde nuestra vida matrimonial, nuestra fe y nuestra experiencia de familia”.Esta experiencia permite reconocer que la sinodalidad también se expresa en la vida cotidiana, en la escucha mutua, en la corresponsabilidad y en la disposición para poner los propios dones al servicio de los demás.Animar la comunión para fortalecer la misiónEl Departamento de Animación de la Comunión y la Sinodalidad busca acompañar a las jurisdicciones eclesiásticas y a las comunidades en sus procesos, reconocer las experiencias que ya vienen desarrollando y facilitar espacios de encuentro, formación y discernimiento.La parroquia continúa siendo un lugar privilegiado para que los fieles vivan una experiencia concreta de Cristo y de comunión eclesial y esa realidad era la que, particularmente, buscaba acompañar la anterior denominación Lugares Eclesiales. Sin embargo, la comunión y la sinodalidad están llamadas a impregnar todos los ámbitos de la vida de la Iglesia, favoreciendo la participación y la corresponsabilidad de quienes comparten la misión evangelizadora.En este sentido, el Departamento quiere contribuir a que las comunidades eclesiales fortalezcan sus vínculos, avancen en el reconocimiento de los dones de cada vocación y encuentren caminos para responder, de manera conjunta, a los desafíos pastorales de sus territorios.Su servicio se desarrolla en comunión con los obispos y con la participación de sacerdotes, diáconos, personas consagradas y laicos. Cada uno, desde su vocación y experiencia, está llamado a contribuir a una Iglesia que escucha, discierne y camina unida.Una diversidad de vocaciones al servicio del EvangelioLas nuevas responsabilidades confiadas a Carolina Escalante Ortega y a Bernardo Vanegas, junto con el acompañamiento de Ángela María Correa, permiten reconocer la riqueza que surge cuando diferentes vocaciones, experiencias y conocimientos se ponen al servicio de la Iglesia.Más que un cambio en la dirección de dos departamentos, estas designaciones constituyen una oportunidad para seguir fortaleciendo la participación, la corresponsabilidad y la articulación de los distintos servicios pastorales.El desafío consiste en traducir esta riqueza en una mayor comunión y en un acompañamiento más cercano a las personas, las familias y las comunidades. Porque, en definitiva, el servicio en la Iglesia adquiere su verdadero sentido cuando se convierte en una oportunidad para servir, amar y dar testimonio del Evangelio.